第五十五回 脅代表疊上推戴書 頒申令接收皇帝位

此中蓋有天命，非人力所能施。

    而我皇帝之極意綢缪者，其始終對于清廷，洵屬仁至而義盡矣。

    夫曆數遷移，非關人事，曩則清室鑒于大勢，推其政權于國民，今則國民出于公意，戴我神聖之新君。

    時代兩更，星霜四易，愛新覺羅之政權早失，自無故宮禾黍之悲。

    中華帝國之首出有人，慶睹漢官威儀之盛。

    廢興各有其運，絕續并不相蒙。

    況有虞賓恩禮之隆，彌見興朝複育之量，千古鼎革之際，未有如是之光明正大者。

     而我皇帝尚兢兢以慚德為言，其實文王之三分事殷，亦無以加此，而成湯之恐贻口實，固遠不逮茲。

    此我皇帝之德行，所為夐絕古初也。

    然則明谕所謂無功薄德雲雲，誠為謙抑之過言，而究未可以遏抑人民之殷望也。

    至于前此之宣誓，有發揚共和之願言，此特民國元首循例之詞，僅屬當時就職儀文之一。

    蓋當日之誓，根于元首之地位，而元首之地位，根于民國之國體，國體實定于國民之意向，元首當視民意為從違。

    民意共和，則誓詞随國體為有效，民意君憲，則誓詞亦随國體為變遷。

    今日者國民厭棄共和，趨向君憲，則是民意已改，國體已變，民國元首之地位，已不複保存，民國元首之誓詞，當然消滅。

    凡此皆國民之所自為，固于皇帝渺不相涉者也。

    以上歌功頌德之詞，尚可勉強敷衍，至把誓詞抵賴，虧他說得出，虧他推得清。

     我皇帝惟知以國家為前提，以民意為準的，初無趨避之成見，有何嫌疑之可言？而奚必硁硁守儀文之信誓也哉？ 要之我皇帝功崇德茂，威信素孚，中國一人，責無旁貸。

     昊蒼眷佑，億兆歸心，天命不可以久稽，人民不可以為主。

    伏冀撝沖勉抑，淵鑒早回，毋循禮讓之虛儀，久曠上天之寶命。

    亟頒明诏，宣示天下，正位登極，以慰薄海臣民喁喁之渴望，以鞏我中華帝國有道之鴻基。

    代表不勝歡欣鼓舞懇款迫切之至，除将明令發還，本國民代表大會總代表推戴書，及各省區國民代表推戴書等件，仍行赍呈外，謹具折上陳，伏乞睿鑒施行等情。

    據此，天下興亡，匹夫有責，予之愛國，讵在人後？但億兆推戴，責任重大，應如何厚利民生？應如何振興國勢？應如何刷新政治，跻進文明？種種措置，豈予薄德鮮能，所克負荷？前此掬誠陳述，本非故為謙讓，實因惴惕交萦，有不能自已者也。

    乃國民責備愈嚴，期望愈切，竟使予無以自解，并無可诿避。

    第創造宏基，事體繁重，洵不可急遽舉行，緻涉疏率應饬各部院就本管事務，會同詳細籌備，一俟籌備完竣，再行呈請施行。

    凡我國民，各宜安心營業，共謀利福，切勿再存疑慮，妨阻職務，各文武官吏，尤當靖共爾位，力保治安，以副本大總統轸念生民之至意。

    除将國民代表大會總代表推戴書，及各省區國民代表推戴書，發交政事堂，并咨複全國國民代表大會總代表代行立法院外，合行宣示，俾衆周知。

    此令。

     小子随讀随錄，錄畢後，禁不住漸憤起來，乃口占一絕道： 揖讓征誅是昔型，六朝篡竊亦彰明。

     如何下效河間婦，狎客催妝甘背盟？ 老袁既接收帝位，遂有好幾種做作施行出來，看官請續閱下回，便有分曉。

     兩次推戴書：統計不下三千餘字，乃不到半日，即草繕俱竣，是明明預先備辦，第臨時揜人耳目而已。

    且袁氏尚未承認帝制，而我聖主我皇帝之詞，連篇累牍，不識若輩何心，乃竟厚顔若此？袁氏半推半就，真似倚門賣娼，裝出許多醜态。

    吾謂欲做皇帝，簡直就做，何必許多做作，愈形其醜耶？作僞心勞日拙，我為諸參政羞，我并為袁皇帝羞。