●卷二

張仲景法治傷寒，名聞天下。

    二子奇、兆，皆登進士第，為朝官，亦善醫。

     仁宗初升遐，禁中永昌郡夫人翁氏位有私身韓蠱者，自言嘗汲水，仁宗見龍繞其身，因幸之，留其钏；複遺以物為驗，遂稱有娠。

    既逾期不産；按驗，皆蠱之詐。

    得其钏于佛閣土中，乃蠱自埋也。

    翁氏削一資，杖韓蠱，配尼寺為童。

    初，執政請誅之，光獻太後曰：“置蠱于尼寺，欲令外人盡知其詐；若殺之，則必謂蠱實生子也。

    ”英宗初載，光獻太後垂簾同聽政，其決事之明類如此。

     仁宗皇帝嘉八年三月二十九日升遐，遺诏到洛，伯溫時年七歲，尚記城中軍民以至婦人孺子，朝夕東向号泣，紙煙蔽空，天日無光。

    時舅氏王元修自京師過洛，為先公言京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐者與小兒皆焚紙錢，哭于大内之前。

    又有周長孺都官赴劍州普安知縣，行亂山中，見汲水婦人，亦載白紙行哭。

    嗚呼！此所謂百姓如喪考妣者欤！ 熙甯初，仁宗幼女下嫁錢景臻，京師父老知其為仁宗女也，随其車咨嗟泣涕。

    元中，北虜主謂本朝使人曰：“寡人年少時，事大國之禮或未至，蒙仁宗加意優容，念無以為報。

    自仁宗升遐，本朝奉其禦容如祖宗。

    ”已而泣。

    蓋虜主為太子時，雜入國使人中，雄州密以聞。

    仁宗召入禁中，俾見皇後，待以厚禮。

    臨歸，撫之曰：“與汝一家也，異日惟盟好是念，唯生靈是愛。

    ”故虜主感之。

    嗚呼，帝上賓既久，都人與虜主追慕猶不忘，此前代所無也。

     英宗山陵，有辇官畢達恸哭于仁宗永昭陵下曰：“臣事陛下四十餘年，得服役天上，死不恨。

    ”是夕達暴卒。

    韓魏公為司馬溫公雲。

     永安霍道全者，嘗為三陵壕寨，年逾九十，坐丁謂移永定陵皇黨事，羁管亳州。

    道全言地中宿藏物多驗，亳人神之。

    遇赦歸永安。

    嘉七年，道全忽曆遍川原觀地形，語人曰：“此地将有大役。

    ”明年，仁宗升遐，初蔔陵，有司召問之，道全曰：“今永安縣地吉，宜徙以為陵寝。

    ”有司疑其欲騷動縣人，凡所言皆不用。

    道全亦相繼卒。

    今永昭陵既成，或曰：“地名和兒原，非佳兆。

    ”後三年英宗晏駕。

     元豐中，神宗仿漢原廟之制，增築景靈宮。

    先于寺觀迎諸帝後禦容奉安禁中。

    涓日以次備法駕，羽衛前導赴宮，觀者夾路，鼓吹振作。

    教坊使丁仙現舞，望仁宗禦像引袖障面，若揮淚者，都人父老皆泣下。

    嗚呼，帝之德澤在人深矣！