●卷八

，廊廟人也。

    ”公益自謙退。

    乘小驷至銅壺閣下，即步行趨府門。

    逾年，人不知為師客也。

    簡肅還朝，載蜀公以去。

    或問簡肅曰：“自成都歸，得何奇物？”曰：“蜀珍産不足道。

    吾歸得一偉人耳。

    ”時二宋公有大名，一見，與公為布衣交。

    及同賦《長嘯卻胡騎》，公賦成，人争傳誦之。

    公後為賢從官，其所立，溫公自以為不可及也。

    嗚呼，簡肅公者，可謂知人矣。

     胡先生瑗判國子監，其教育諸生皆有法。

    安厚卿樞密在席下。

    厚卿苦痫疾，凡聚立庑下、升堂聽講說，人衆，疾辄作。

    先生使人掖之以歸，調護甚至。

    厚卿登科，疾良愈。

    或以與王文康公苦淋疾，及為樞密使，疾自嚴正同。

    蓋人之疾病随血氣之通塞，氣血既快，疾亦自愈也。

    先生每語諸生：食飽未可據案，或久坐，皆于氣血有傷，當習射投壺遊息焉。

    是亦食不語、寝不言之遺意也。

    程伊川曰：“凡從安定先生學者，其醇厚和易之氣，望之可知也。

    ”國子監舊有先生祠，紹聖初，林自為博士聞于朝，徹去。

     尹師魯谪崇信軍節度副使，移筠州監酒，得疾。

    時範文正公知鄧州，聞于朝，乞師魯就醫于鄧，仁宗許之。

    師魯至，文正日挾醫以往，調護甚備，師魯無甚苦也。

    一日，文正偶以事未往，師魯遣人招之。

    文正亟往，師魯隐幾端坐，已瞑目矣。

    文正伏而呼之，師魯複開目，文正問曰：“何所見也？”師魯從容曰：“亦無鬼神，亦無恐怖。

    ”複閉目而絕。

    呂獻可病，手書以墓銘委司馬溫公，公亟省之，獻可已瞑目矣。

    公伏而呼之曰：“更有以見囑乎？”獻可複開目曰：“天下尚可為，君實其自愛。

    ”遂閉目以絕。

    嗚呼！大君子于死生去來不變蓋如此，至于平生以道義相推重者，獨不能忘也。

     王懿恪公拱辰與歐陽文忠公同年進士。

    文忠自監元、省元赴廷試，銳意魁天下。

    明日當唱名，夜備新衣一襲，懿恪辄先衣以入，文忠怪焉。

    懿恪笑曰：“為狀元者當衣此。

    ”至唱名，果第一。

    後懿恪、文忠同為薛簡肅公子婿，文忠先娶懿恪夫人之姊，再娶其妹，故文忠有“舊女婿為新女婿，大姨夫作小姨”之戲。

    懿恪早貴，文忠自選入館職，谪夷陵時，懿恪已為知制诰，後入翰林為學士，盡轉八座尚書。

    熙甯初，拜宣徽使，遍曆藩府。

    元豐初召還，赴院供職，出判北京，特賜笏頭球露金帶，佩魚，如兩府之所服者。

    懿恪以表謝曰：“橫金三紀，未佩随身之魚；剔帶萬釘，改觀在廷之目也。

    ”蓋祖宗舊制：見任兩府許笏頭球露金帶，佩魚，前任者非得旨不許。

    尚書翰林學士于禦仙花金帶上佩魚者，元豐近制也，惟方團胯帶乃可佩魚，球露帶，方團胯也。

    故曰近制也。

    文忠與懿恪雖友婿，文忠心少之。

    文忠為參政時，吏拟進懿恪仆射，文