●卷九

富韓公初遊場屋，穆修伯長謂之曰：“進士不足以盡子之才，當以大科名世。

    ”公果禮部試下。

    時太師公官耀州，公西歸，次陝。

    範文正公尹開封，遣人追公曰：“有旨以大科取士，可亟還。

    ”公複上京師，見文正，辭以未嘗為此學。

    文正曰：“已同諸公薦君矣。

    又為君辟一室，皆大科文字，正可往就館。

    ”時晏元獻公為相，求婚于文正。

    文正曰：“公之女若嫁官人，某不敢知。

    必求國士，無如富某者。

    ”元獻一見公，大愛重之，遂議婚。

    公亦繼以賢良方正登第。

    公之立朝，初以危言直道事仁宗為谏官，至知制诰。

    宰相不悅，故薦公以使不測之虜。

    歐陽公上書，引盧杞薦顔真卿使李希烈事，言宰相欲害公也，不報。

    公能使虜，虜之君臣誦公之言，修好中國，不複用兵者幾百年，可謂大功矣，然公每不自以為功也。

    使回，除樞密直學士，又除翰林學士，又除樞密副使，公皆以奉使無狀，力辭不拜，且言：“虜既通好，議者便謂無事，邊備漸弛。

    虜萬一敗盟，臣死且有罪。

    非獨臣不敢受，亦願陛下思夷狄輕侮中原之恥，坐薪嘗膽，不忘修政。

    ”因以告納上前而罷。

    逾月，複除樞密副使。

    時元昊使辭，群臣班紫宸殿門，帝俟公綴樞密院班，乃坐。

    且使宰相章德象谕公曰：“此朝廷特用，非以使虜故也。

    ”公不得已乃受。

    嗚呼，使虜之功偉矣，而不自有焉。

    至知青州，活饑民四十餘萬，每自言以為功也，蓋曰過于作中書令二十四考矣。

    公之所以自任者，世烏得而窺之哉！蘇内翰奉诏撰公墓道之碑，首論公使虜之功，非公之心也。

    伯溫先君子隐居謝聘，與公為道義交，獨為知公之深雲。

     慶曆二年，大遼以重兵壓境，泛使劉六符再至，求關南十縣之地。

    虜意不測，在廷之臣無敢行者。

    富韓公往聘，面折虜之君臣，虜辭屈，增币二十萬而和。

    方富公再使也，受國書及口傳之辭于政府，既行，謂其副曰：“吾為使者而不見國書，萬一書辭與口傳者異，則吾事敗矣。

    ”發書視之，果不同。

    公馳還，見仁宗具論之。

    公曰：“政府固為此，欲置臣于死地。

    臣死不足惜，奈國命何？”仁宗召宰相呂夷簡面問之，夷簡從容袖其書曰：“恐是誤，當令改定。

    ”富公益辯論不平，仁宗間樞密使晏殊曰：“如何？”殊曰：“夷簡決不肯為此，真恐誤耳。

    ”富公怒曰：“晏殊奸邪，黨呂夷簡以欺陛下。

    ”富公，晏公之婿也，富公忠直如此。

    契丹既乎，仁宗深念富公之功，禦史中丞王拱辰對曰：“富弼不能止夷狄溪壑無