●卷十五

之言優遊，伯淳之言調暢。

    四賢洛之觀望，是以在人之上。

    有宋熙甯之間，大為一時之狀。

    ”則康節之所以處明道者盛矣。

    一日，二程先生侍太中公訪康節于天津之廬，康節攜酒飲月陂上，歡甚，語其平生學術出處之大。

    明日，怅然謂門生周純明曰：“昨從堯夫先生遊，聽其論議，振古之豪傑也。

    惜其老矣，無所用于世。

    ”純明日：“所言何如？”明道曰：“内聖外王之道也。

    ”是日，康節有詩雲：“草軟波平風細溜，雲輕日淡柳低摧。

    狂言不記道何事，劇飲未嘗如此杯。

    好景隻知閑信步，朋歡那覺大開懷。

    必期快作賞心事，卻恐賞心難便來。

    ”明道和雲：“先生相與賞西街，小子親攜幾杖來。

    行處每容參劇論，坐隅還許瀝餘杯。

    檻前流水心同樂，林外青山眼重開。

    時泰心閑兩難得，直須乘興數迫陪。

    ”明道敬禮康節如此。

    故康節之葬，伯溫獨請志其墓焉。

    悲夫，先生長者已盡，其遺言尚存。

    伯溫自念暮景可傷，不可使後生無聞也，因具載之。

     元符末，呂惠卿罷延安帥，陸師闵代之。

    有訴惠卿多以人冒功賞者，師闵以其事付有司，未竟，罷去。

    曾布為樞密使，素與惠卿有隙，特自太原移德孺延安，蓋德孺于惠卿亦有隙也。

    德孺至，取其事自治，有自皇城使追奪至小使臣者，德孺由是大失邊将之心。

    議者謂其詞于前政，事已在有司，德孺乃取以自治，失矣。

    德孺聰明過人，而為曾布所使，惜哉！未幾，德孺亦以論役法罷。

    如忠宣丞相則不然。

    公帥慶陽時，為總管種诂無故訟于朝。

    上遣禦史按治，诂停任，公亦罷帥。

    至公再兼樞密副使，诂尚停任，複薦為永興軍路钤轄，又薦知隰州。

    公每自咎曰：“先人與種氏上世有契義，某不肖，為其子孫所訟，甯論事之曲直哉！”嗚呼，可謂以德報怨者也。

    以德孺之賢，于是乎有愧于忠宣矣。

     田書者字承君，陽翟人，故樞密宣簡公侄也。

    其人物雄偉，議論慷慨，俱有前輩之風。

    鄒浩志完者，教授颍昌，與承君遊相樂也。

    浩性懦，因得承君，故遇事辄自激勵。

    元符間，承君監京城門。

    一日，報上召志完，承君為之喜。

    又一日，報志完賜對，承君益喜。

    監門法不許出，志完亦不來。

    久之，志完除言官，承君始望志完矣。

    志完遣客見承君，以測其意。

    客問承君：“近讀何書？”承君曰：“吾觀《