●卷二十

熙甯中，有一道人，無目，以錢置手掌中，即知正背年号，人皆異之。

    康節先公問曰：“以錢置爾之足，亦能知之乎？”道人答曰：“此吾師之言也。

    ”愧謝而去。

     伯溫少時，因讀《文中子》，至“使諸葛武侯無死，禮樂其有興乎？”因著論，以謂武侯霸者之佐，恐于禮樂未能興也。

    康節先公見之，怒曰：“汝如武侯猶不可妄論，況萬萬相遠乎？以武侯之賢，安知不能興禮樂也？後生辄議先賢，亦不韪矣。

    ”伯溫自此于先達不敢妄論。

     伯溫上世範陽，以中直笃實，讀書謹禮為家法。

    大父伊川丈人尤質直，平生不妄笑語。

    年七十字有九，以治平四年正月初一日捐館。

    初無疾，不食飲水者累日。

    除夜，康節先公以下侍立左右，伯溫方七歲，大父鐘愛之，亦立其傍。

    大父曰：“吾及新年往矣。

    ”康節先公以下皆掩泣，大父止之曰：“吾兒以布衣名動朝廷，子孫皆力學孝謹，吾瞑目無憾，何用哭？”大父平日喜用大杯飲酒，謂康節先公曰：“酌酒與爾别？”康節同叔父滿酌大杯以獻，大父一舉而盡，再酌，飲及半，氣息微矣。

    謂康節日：“吾平生不害物，不妄言，自度無罪。

    即死當以肉祭，勿做佛事亂吾教。

    無令吾死婦人之手。

    汝兄弟候吾就小殓，方令家之人哭。

    勿叫号，俾我失路。

    ”康節先公泣涕以從。

    康節謀葬大父，與程正叔先生同蔔地于伊川神陰原。

    不盡用葬書，大抵以五音擇地，以昭穆序葬，陰陽拘忌之說，皆所不信。

    以是年十月初三日葬，開棺，大父顔貌如生，伯溫尚記之。

    熙甯十年夏，康節先生感微疾，氣口益耗，神日益明，笑謂司馬溫公曰：“某欲觀化一巡，如何？”溫公曰：“先生未應至此。

    ”康節先生曰：“死生常事耳。

    ”張橫渠先生喜論命，來問疾，因曰：“先生論命否？當推之。

    ”康節先公曰：“若天命則知之，世俗所謂命則不知也。

    ”橫渠曰：“先生知天命矣，某尚何言？”程伊川曰：“先生至此，它人無以為力，願自主張。

    ”康節先公曰：“平生學道，豈不