●卷二十

之歡心。

    每歲春二月出，四月天漸熱即止；八月出，十一月天漸寒即止。

    故有詩雲：“時有四不出（大風、大雨、大寒、大暑），會有四不赴（公會、葬會、生會、醵會）。

    ”每出，人皆倒屣迎緻，雖兒童奴隸皆知尊奉。

    每到一家，子弟家人争具酒馔，問其所欲，不複呼姓，但名曰：“吾家先生至也。

    ”雖閨門骨肉間事，有未決者，亦求教。

    康節先公以至誠為之開論，莫不悅服。

    十餘家如康節先公所居安樂窩起屋，以待其來，謂之“行窩”。

    故康節先公沒，鄉人挽詩有雲：“春風秋月嬉遊處，冷落‘行窩’十二家。

    ”洛陽風俗之美如此。

    康節先公過士友家，晝枕，見其枕屏畫小兒迷藏，以詩題其上雲：“遂令高卧人，欹枕看兒戲。

    ”蓋熙甯間也。

    陳恬雲。

    《擊壤集》不載。

     熙甯初，歐陽文忠公為參知政事，遣其子叔弼來洛省王宣徽夫人之疾。

    将行，語叔弼曰：“到洛唯可見邵先生，為緻吾向慕之意。

    ”康節先生既見叔弼，從容與語平生出處以及學術大概。

    臨别猶曰：“其無忘鄙野之人于異日。

    ”後十年，康節先公捐館，又十年，韓康公尹洛，請谥于朝。

    叔弼偶為太常博士，次當谥議，叔弼嘗謂晁說之以道雲：“作邵先生谥議，皆往昔親聞于先生者。

    當時少年，一見忻然延接。

    語及平生學術出處之大，故得其詳如此。

    豈非先生學道絕世，前知來物，預以告耶？”蓋驗于二十年之後，異哉！ 康節先生少時遊京師，與國子監直講邵必不疑初叙宗盟。

    不疑年長，康節先生以兄拜之。

    蓋不疑自河朔遷丹陽，康節先公上世亦河朔人故也。

    至康節自衛入洛，不疑為京西提刑。

    嘉中，河南府薦康節先公以遺逸，不疑自作薦章，其詞有“厚德足以鎮薄俗，清風可以遺來世。

    ”相推重如此。

    熙甯初，不疑以龍圖閣學士知成都府，過洛，謂康節先公曰：“某陛辭日，再薦先生矣。

    ”康節先公追送洛北别去。

    不疑中途寄康節先生詩雲：“我乘孤傳經崤渑，君擁群書卧洛城。

    富貴人間亦何有，閑忙趣