卷上

○魏武帝馬勒酒碗 魏武帝以瑪瑙為馬勒，車渠石為酒碗。

     ○大駕指南車 起于黃帝，與蚩尤戰于涿鹿之野，蚩尤作大霧，皆迷四方，于是乃作指南車，以示四方，遂擒蚩尤而即位，故後漢恒建。

    舊說雲周公所作也。

    周公治緻太平，越常氏重譯來獻白雉一、黑雉二、象牙一，使者迷其歸路，周公錫以文錦二疋、軿車五乘，皆為司南之制，使越常氏載之以南，緣扶南林邑海際，期年而至其國，使大夫窭将送至國而還至。

    始制車，轄轊皆以鐵，還至，鐵亦銷盡。

    以屬巾車氏收而載之，常為先導，示服遠人而正四方也。

    車法在《尚方故事》，漢末喪亂，其法中絕，馬先生鈞紹而作焉。

    今指南車，馬先生之遺法也。

     ○金根車 秦制也。

    秦并天下，閱三代之輿服，謂殷得瑞山車，一曰金根，故因作為金根之車，秦乃增飾而乘禦焉。

    漢因而不改。

     ○辟惡車 秦制也，桃弓葦矢，所以禳除不祥也。

    《春秋》雲：“桃弓荊矢，以除其災。

    ”所謂辟惡也。

     ○記裡鼓 所以識道裡也，謂之大章車。

    起于西京，亦曰記裡車。

    車上有二層，皆有木人焉。

    行一裡，下一層，擊鼓，行十裡，上層，擊鐘。

    《尚方故事》有作車法。

     ○街鼓 唐舊制，京城内金吾昏曉傳呼，以戒行者。

    馬周請置六街鼓，号之曰冬冬鼓。

     ○華蓋 黃帝所作也。

    與蚩尤戰于涿鹿之野，常有五色雲氣、金枝玉葉止于帝，上有花花之象，故因而作華蓋焉。

     ○曲蓋 太公所作也。

    武王伐纣，大風折蓋，太公因折蓋之形制曲蓋焉。

    戰國常以賜将帥。

    自漢朝乘輿用，謂曰〈車卑〉輗蓋，有軍号者賜其一焉。

     ○雉尾扇 起于殷世。

    高宗有雊雉之祥，服章多用翟羽。

    周制以為王後、夫人之車服。

    辇車有翣，即緝雉羽為扇翣，以鄣翳風塵也。

    漢朝乘輿服之，後以賜梁孝王。

    魏晉已來以為常準。

    諸王皆得用之。

     ○鄣扇 長扇也。

    漢世多豪俠，象雉尾而制長扇也。

     ○五明扇 舜所作也。

    舜受堯禅，廣開視聽，求賢人以自輔，故作五明扇。

    秦漢公卿士大夫皆得用之。

    魏晉非乘輿不得用之也。

     ○警跸 所以戒行徒也。

    周禮跸而不警。

    秦制出警入跸，謂出軍者皆警戒，入國者皆跸止也，故曰出警入跸也。

    至漢朝梁孝王，稱警稱跸，降天子一等焉。

    一曰跸，路也，謂行者皆警于途路也。

     ○唱 上所以促行徒也，上鼓為行節也。

     ○冕服 牛亭問：“冕者繁露，何也？”答曰：“假玉而下垂，如露而繁也。

    ”《文選》雲：“衮冕垂旒，所以蔽明；黈纩塞耳，所以閉聰。

    ”《尚書》雲：“日月星辰，山龍華蟲，作會宗，彜藻火粉米，黼黻絺繡，以五彩彰施于五色也。

    ”所謂天子衮冕之服也。

     ○金斧 黃钺也。

    鐵斧，玄钺也。

    三代通用之以斷斬。

    今以黃钺為乘輿之飾，玄钺諸公王得建之。

    武王以黃钺斬纣，故王者以為戒，太公以玄钺斬妲己，故婦人以為戒。

    漢制，諸公亦建玄钺，以太公秉之，助武王斷斬，故為諸公之飾焉。

    大将出征，特加黃钺者，以銅為之，黃金塗刃及柄，不得純金也。

    得賜黃钺，則斬持節。

     ○公主建钅皇 秦改鐵作钅皇制也，一本雲：“钅皇，秦制也。

    ”今諸王妃、公主與乘輿通建之。

     ○信幡 古之徽号也，所以題表官号，以為符信，故謂之信幡。

    乘輿則畫為白虎，取其義，而有威信之德也。

    魏朝有青龍幡、朱雀幡、玄武幡、白虎幡、黃龍幡