大乘善見變化文殊師利問法經全文

切無自性法。

    不憶念故。

    是為念覺分。

    文殊師利。

    若於一切法心不可測度。

    說善不善及得受記。

    是為擇法覺分。

    文殊師利。

    若於一切法能離取舍非離取舍。

    又於諸法舍離思慮。

    是為精進覺分。

    文殊師利。

    若於一切法不生愛著。

    解一切法即無生故。

    是為喜覺分。

    文殊師利。

    若於一切法心生信樂。

    解一切法不可得故。

    是為輕安覺分。

    文殊師利。

    若於一切法心無掉舉。

    是為定覺分。

    文殊師利。

    若於一切法無住無著不可覺知。

    於一切法不生貪著。

    若得此舍是為舍覺分。

    文殊師利。

    七菩提分。

    應如是解而能了知。

     文殊師利言：世尊，雲何見八正道。

    佛告文殊師利。

    若不見正。

    乃至不見一切無性。

    法無二相心無罣礙。

    是為正見。

    文殊師利。

    若見一切法離諸罣礙。

    非離罣礙。

    心無所著。

    是為正思惟。

    文殊師利。

    若見一切法無有邊際。

    稱無邊際平等善說。

    是為正語。

    文殊師利。

    若見一切法無有動作。

    離悲[W487]心。

    本不生故。

    是為正業。

    文殊師利。

    若於一切法無喜無瞋諸法不生。

    是為正命。

    文殊師利。

    若於一切法無有起滅無有力用。

    是為正精進。

    文殊師利。

    若於一切法念念不生。

    無有知覺離諸思惟。

    是為正念。

    文殊師利。

    若於一切法自性非性。

    而能遠離無有所著。

    是為正定。

    文殊師利。

    此八正道。

    應如是解即能了知。

     文殊師利。

    若有見如是四聖谛心。

    即得見於四念處四正勤四神足五根五力七菩提分八聖道分。

    真實心故。

    是求彼岸。

    至實際地得大安樂。

    悉舍重擔遠塵離垢。

    觀身無相至無生忍。

    阿羅漢沙門婆羅門。

    至淨彼岸名曰多聞。

    是真佛子是能仁子。

    能敵冤家棄擲煩惱。

    得大堅固無老無怖。

    無有疑惑亦無戲論。

    無彼無此。

    名此比丘為聖法幢。

    文殊師利。

    若得如是法忍得大善利。

    應得一切世間天人阿修羅而為供養。

    文殊師利。

    是故得一切國土無空過者，悉受清淨飲食供養。

    為離輪回得涅盤岸脫諸苦輪。

    乃至一切正遍知正等菩提。

    起此心法所求皆得。

     爾時世尊說是法時。

    三萬二千天子皆得此法。

    彼諸天衆於如來世尊應正等覺并文殊師利菩薩摩诃薩。

    散曼陀羅花摩诃曼陀羅花。

    而以供養。

    作如是言：彼等於如來佛法中。

    當得出家受清淨戒。

    若說此法。

    一心聽受得菩提道。

    複有八千一百比丘衆。

    心得漏盡無生解脫。

    複有四萬二千菩薩。

    得無生法忍。

    于時三千大千世界。

    一切魔王宮殿山林曠野大地六種振動。

    於虛空中雨衆天花。

    贊言善哉善哉！善說此法甚為希有。

    出是音聲十方普聞。

    佛說此經已，文殊師利法王子。

    及大菩薩諸比丘衆。

    一切世間諸天人民阿修羅乾達婆等。

    聞佛所說，各各歡喜禮佛而退。