卷下

明具，是何聖者現空中。

    我今雖見不能知，惟願如實為我說。

    爾時大梵天王即說伽陀。

    答輔相婆羅門曰：彼諸淨行者悉知，我於梵界而常祝 又複諸天知我名，汝婆羅門應自審。

    輔相婆羅門複說伽陀曰：最初奉獻我專心，惟願梵王哀納受。

    大梵天王複說伽陀曰： 所須淨水及座位，蘇蜜乳粥味中勝。

    汝婆羅門最初獻，我今如應為汝受。

    輔相婆羅門說伽陀曰：五欲諸境名此界，得生梵世名他界。

     我忻是義發問端，惟願梵王聽許我。

    大梵天王說伽陀曰：此界他界二義中，随汝所樂恣汝問。

    我今聽許悉無疑，汝問雲何當速說。

     爾時輔相婆羅門即作是念。

    我於今時。

    欲解疑惑。

    先以何義。

    問彼梵王。

    為問此界義由何發起邪。

    為問他界義由何得生邪。

    輔相婆羅門又複審思此界義者，謂由五欲發起。

    此不應問。

    我今當以生他界義問。

    彼梵王作是念已，即問大梵天王言：勇猛清淨者，大梵天王。

    我今問汝。

    願解疑惑。

    大梵人中。

    若欲求生寂靜梵天界者，當修何行。

    而能得生。

     爾時大梵天王即說伽陀。

    答輔相婆羅門曰：修無我者即淨行，心住一境悲解脫。

    離諸欲染煩惱除，此等得生於梵界。

     時輔相婆羅門白大梵天王言：如大梵所說伽陀中言：修無我者是即淨行。

    我於此義已能解了。

    謂一類人起正信心。

    修出家法。

    剃除須發。

    被袈裟衣。

    舍諸富樂。

    若少若多。

    智能随轉。

    若高族中若下族中。

    其心平等離諸取著。

    但持三衣一缽。

    馀無所有。

    於諸學中。

    教授學法。

    身語意業。

    具足清淨。

    淨命自資。

    離諸過失。

    如是名為修無我者， 又如大梵所說，心住一境。

    我聞其言：亦解是義。

    謂有一類修定行者，内心清淨。

    住一境性。

    無尋無伺。

    定生喜樂。

    證二禅定。

    具足所行。

    此即名為心住一境。

     又如大梵所說，悲解脫者，我聞其言：亦解是義。

    謂有一類修悲行者，以悲俱時所生之心。

    先於東方。

    遍運悲心。

    其心廣大。

    具足所行。

    平等無二。

    亦無限量。

    無冤無惱。

    如是東方行已，南西北方。

    四維上下。

    一切世界。

    廣運悲心。

    具足所行。

    亦複如是。

    此即名為悲解脫者， 又如大梵說言：離諸欲染。

    煩惱除者，我聞其言：不解是義。

    大梵何等為煩惱。

    雲何人中能令煩惱而得清淨。

    諸煩惱海充滿流注是中。

    雲何令修行者得生寂靜彼梵天界爾時大梵天王即說伽陀。

    答輔相婆羅門曰： 貪瞋癡慢疑忿覆，惱害诳妄并慳嫉。

    起此染法及謗他，是等名為諸煩惱。

    遠離如是諸煩惱，即於人中得清淨。

    諸煩惱海塞其源，得生寂靜梵天界。

     時輔相婆羅門白大梵天王言：如大梵所說，諸煩惱法。

    我聞其言：了解是義。

    我若在家。

    一向纏縛。

    我若出家。

    一向離過。

    當修清淨正白梵行。

    何以故？有生