卷一

六度萬行所證之果。

    如是妙法功德圓滿。

    以是歸依無為法寶。

    若有衆生受持經者當發是願。

    願我歸依如是法寶。

    歸是法已願令五道一切衆生。

    亦發是願我今歸依。

    亦令有情安住於此功德法中。

    引至涅槃真實寶所。

    慈氏當知此即名為第三法寶。

     複次慈氏雲何名為真實僧寶。

    言僧寶者亦有三種。

    一者第一義僧。

    所謂諸佛聖僧如法而祝不可睹見不可捉持不可破壞。

    無能燒害不可思議。

    一切衆生良祐福田。

    雖為福田無所受齲諸功德法常不變易。

    如是名為第一義僧。

     第二聖僧者，謂須陀洹向須陀洹果。

    斯陀含向斯陀含果。

    阿那含向阿那含果。

    阿羅漢向阿羅漢果。

    辟支佛向辟支佛果。

    八大人覺三賢十聖。

    如是名為第二僧寶。

     第三福田僧者，所謂刍刍尼等。

    受持禁戒多聞智慧猶天意樹能蔭衆生。

    又如曠野碛中渴乏須水。

    遇天甘雨霈然洪霔應時充足。

    又如大海一切衆寶皆出其中。

    福田僧寶亦複如是，能與有情安隐快樂。

    又此僧寶清淨無染。

    能滅衆生貪瞋癡闇。

    如十五日夜滿月光明。

    一切有情無不瞻仰。

    亦如摩尼寶珠能滿有情一切善願。

    如是名為第三僧寶。

    是三僧寶一切有情雲何歸依。

    應作是說當令歸依第一義谛無為僧寶。

    所以者何以是無為常住僧故。

    而此僧寶無漏無為。

    不變不異自證之法。

    歸依如是無漏僧寶。

    能滅有情一切苦故。

    複願有情當獲如是無漏功德。

    得此法已演三乘法度脫有情。

    我所歸依佛法僧寶。

    不為怖畏三惡道苦。

    亦不願樂生於人天。

    誓救有情出生死苦。

    是則名為歸依僧寶複次慈氏若有衆生。

    歸依三寶應發是心。

    我今此身已生人趣。

    得離八難難得能得。

    以善方便當習一切勝妙之法。

    若我違於如是上願。

    不求善法則為自欺。

    亦如有人乘船入海。

    至於寶所空手而歸。

    如是歸依佛法僧寶脫苦方便。

    若不歸依後悔何及。

    既知是已當須勉勵。

    精勤修習速願成就。

    善法既成過去罪愆。

    應當忏悔使令除滅。

    複作是說我從無始生死已來。

    身口意業所作衆罪無量無邊。

    皆從虛妄颠倒心起。

    而於父母和上師長佛法僧寶尊重之境。

    所作諸罪今皆忏悔。

    複為二事造作諸罪。

    極重惡業如妙高山。

    雲何為二一者親愛二者怨嫌。

    若於生死急難之中而彼二類怨親有情。

    而於我身不能利益。

    應作如是遍觀察之。

    彼與我身悉歸磨滅。

    而我雲何乃作斯罪。

    又於十方世界一切有情造諸善業。

    及學無學獨覺聲聞。

    佛及弟子一切賢聖我皆随喜。

    複次於無始際生死輪轉。

    受五趣身無量怨親。

    於我未曾獲得毫釐利益之事。

    現在未來亦不可得。

    我於無始為彼怨親。

    所作諸罪我願自受。

    誓不擾他一切衆生。

    若我重患之時求親愛人。

    慈心瞻省扶侍我身。

    摩扌文沐浴供給飲食。

    病瘦醫藥種種相資。

    雖則如斯而於我身病苦之中無相代者，況於未來而能救我生死大苦。

    而我此身於現世中無依無怙。

    何況未來。

    我身既然有情亦爾自我及他皆無恃怙。

    是故歸依真實三寶。

    何以故以常住故。

    譬如有智之人於險難中。

    求有力者以為救護。

    衆生亦爾生死險難。

    歸依三寶以為其主。

    方能越渡生死大河。

    我若得已亦為其主。

    覆護一切苦難衆生。

    能發如是大誓願者，得大信心而於佛前。

    長跪合掌偏露右肩。

    作是歸依佛法僧寶。

    譬如世間貧賤之人。

    一切有情見皆輕蔑。

    策役驅使種種呵罵。

    陵辱其身既被輕賤。

    遂求尊貴有力之人以為其主。

    便能免離種種欺辱。

    有情亦爾或生惡趣及在人中。

    恒被諸苦逼迫其身。

    為求免離歸依三寶。

    如是諸苦悉得解脫。

    歸依三寶已複發是願。

    願我救護一切衆生。

    渡生死海到涅槃岸。

    如大商主導諸商人。

    度大曠野沙碛險路至無畏處。

    三寶導師亦複如是，導引有情度空曠處生死長夜。

    至大涅槃得無所畏。

    慈氏當知發心修行大乘行者，應作如是歸依三寶。