卷四

△布施波羅蜜多品第五 爾時佛薄伽梵。

    於大衆中作師子吼。

    廣說五種發菩提心已，時慈氏菩薩摩诃薩。

    與無量無數百千俱胝諸大菩薩摩诃薩衆。

    文殊師利菩薩摩诃薩而為上首。

    皆已成就六種波羅蜜多。

    複有無量大阿羅漢。

    諸漏已盡所作已辦。

    舍離重擔梵行清淨。

    及無數俱胝百千萬億那庾多。

    天龍阿蘇羅乾闼婆迦噜羅緊捺羅摩怙洛迦。

    藥叉羅刹鸠畔茶薜荔多毗舍遮人非人等。

    時慈氏菩薩摩诃薩。

    在大衆中即從座起。

    整理衣服偏袒右肩。

    長跪合掌一心恭敬。

    而白佛言世尊已說大乘菩薩不退轉心。

    菩薩摩诃薩修習幾法。

    得名菩薩摩诃薩。

    唯願世尊分别解說。

     爾時，薄伽梵告慈氏菩薩摩诃薩言：若有善男子善女人。

    以清淨心歸依佛法僧寶。

    發阿耨多羅三藐三菩提心。

    得不退轉即名菩薩。

    生我法中名摩诃薩。

    與克伽沙等諸佛菩薩而為法子。

    為彼有情而為父母。

    以大福德光明照曜過百千日莊嚴其身。

     爾時慈氏菩薩摩诃薩。

    白佛言世尊此諸菩薩摩诃薩。

    雲何遠離雲何親近。

    複以何人而為伴侶。

    先作何事應雲何祝雲何修行。

    雲何降伏其心。

    雲何攝持誰之勢力速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。

     爾時佛薄伽梵告慈氏菩薩摩诃薩言：若善男子善女人。

    應當導引五趣衆生。

    置於無上正等菩提。

    遠離外道邪法及惡知識。

    應當親近修行布施持戒忍辱。

    精進禅定智慧具足。

    行大乘者而為伴侶。

    應於自身聽聞正法精勤誦持。

    應常安住如是六種波羅蜜多。

    精進修行降伏心意攝護六根。

    由此勢力疾證無上正等菩提。

    是名菩薩摩诃薩。

    雲何名為六種波羅蜜多。

    所謂布施持戒忍辱精進禅定智慧。

    是為六種波羅蜜多。

    何故先說檀波羅蜜。

    佛告慈氏我今為汝廣分别說。

    其布施者於六度中。

    最易修習是故先說。

    譬如世間諸所作事。

    若易作者先當作之。

    是故先說布施波羅蜜多。

    一切有情無有不能行布施者，若藥叉若羅刹師子虎狼。

    及諸獄卒屠兒魁脍。

    此等衆生於有情中極為暴惡。

    尚能離慳而行布施。

    雲何布施。

    所謂養育男女慈念乳哺。

    然此衆生雖不能知福利之事。

    以憐愛故令得色力壽命安樂。

    離饑渴苦亦名布施。

    以是義故於六波羅蜜多。

    先說檀波羅蜜。

    又如一切貧窮有情。

    饑寒裸露身心不安。

    何能造作種種事業。

    若與衣食令得安樂。

    然後能修種種事業。

    菩薩摩诃薩亦複如是，見諸有情貧窮所逼。

    不能發起無上信心。

    修行大乘種種事業。

    先施一切衣服飲食。

    房舍卧具病瘦醫藥令心安樂。

    然後令發無上正等覺心。

    修行大乘種種事業。

    以是義故六度彼岸布施為門。

    四攝之行而為其首，猶如大地一切萬物依之生長。

    以是義故先說布施波羅蜜多。

    如上所說藥叉等類。

    不知福田及非福田。

    由愛念故施於乳哺。

    當作人身富有資财所須無乏。

    以此習故所生之處。

    常離慳貪給施一切能除有情貧窮困苦。

    所以者何諸菩薩摩诃薩。

    為欲利樂諸有情故。

    先行布施波羅蜜多。

    有來乞者皆施與之。

    不得颦蹙亦不邪視忿恚懷恨而行布施。

    随其所有而施與之。

    不得遲疑而生慳吝。

    於所愛物衣服卧具。

    飲食湯藥國城妻子。

    奴婢僮仆象馬七珍。

    不生慳吝随乞與之。

    乃而一念不生追悔。

    若生疑惑當知是魔。

    何以故魔王波旬。

    化為财寶令使慳吝。

    以此方便惑亂我心。

    於大菩提而為障礙。

    以是義故不應慳吝。

    如是思惟一切珍财。

    愛戀之心皆應舍離。

     爾時慈氏菩薩摩诃薩。

    白佛言世尊若所愛财寶。

    皆應布施不生吝惜。

    菩薩摩诃薩。

    為轉輪王。

    所有七寶千子圍繞不知雲何。

    譬如微細草木。

    處於谿澗遇天暴雨。

    大水汎漲漂盡無遺。

    其轉輪王五欲自恣。

    雄猛自在千子随身。

    滌菩提心皆悉漂荊雲何修習布施行耶。

    以是因緣難為舍離。

     爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩诃薩言善男子菩薩摩诃薩所生之處。

    常得富貴财寶豐足法應如是，若為轉輪聖王。

    應作如是二種思惟。

    一者思惟過去諸佛難行之行。

    及佛菩薩所有教法。

    此轉輪王五欲勝樂。

    皆從妄計分别而生猶如幻夢。

    轉輪聖王於五欲境。

    不起分别不生計著。

    何能障礙菩提之心。

    二者思惟一切有情。

    我已引入阿耨多羅三藐三菩提安樂之地亦如過去克伽沙等諸佛如來難舍能舍。

    我亦誓當作如是舍。

    為欲滌除慳吝之垢。

    發如是心願從今身乃至成佛。

    誓以此身舍與法界。

    一切衆生所修福業。

    若多若少願與一切衆生共之。

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