卷十

大會。

    慈氏菩薩大衆之上。

    又於幡蓋供養具中。

    出大音聲贊言善哉善哉！慈氏菩薩摩诃薩快問斯義我等深心随喜供養爾時舍利弗白佛言世尊此等花鬘幡蓋。

    從何而來出是音聲贊歎随喜。

    爾時薄伽梵告舍利弗言：善男子此慈氏菩薩。

    於過去世行菩薩行。

    度脫無量百千萬億諸衆生等。

    于今有住菩薩不退地者，或在聲聞獨覺人天之中。

    彼諸衆生以宿因緣於十方界。

    各以種種寶花鬘蓋。

    供養般若波羅蜜多經及佛如來。

    贊歎慈氏如是功德有是音聲。

    說此語已一切衆會。

    於慈氏菩薩摩诃薩所。

    深生尊重鹹作是言：我等今日得大善利。

    得見是人親近供養。

    於如來所得聞是經。

    世尊此諸衆生得聞佛名。

    及慈氏菩薩摩诃薩名。

    尚得無量無邊功德。

    何況親於佛前得聞是經信解受持爾時世尊告舍利弗。

    若有善男子善女人。

    於一劫中種種布施金銀琉璃。

    珊瑚瑪瑙真珠摩尼。

    頭目髓腦無所吝惜。

    護持禁戒安忍精進修諸禅定。

    若聞此經一四句偈。

    我說此人成就大乘般若波羅蜜多。

    而此功德勝前功德。

    若離此法諸波羅蜜悉不成就。

    舍利弗以是因緣。

    若善男子善女人。

    聞此經典信解受持思惟修習。

    我說是人速能成就無上菩提。

    當知是人則為已得諸佛如來菩提法櫻舍利弗若有菩薩。

    說此經時應發是願。

    我今應當諷誦此經廣為人說。

    能生此念即名圓滿檀波羅蜜。

    何以故一切施中法施最勝。

    若持此經守護法身。

    即是圓滿戒波羅蜜。

    順無生忍亦即名為忍波羅蜜。

    如理不懈此即名為精進波羅蜜。

    安住寂滅此即名為靜慮波羅蜜。

    得自然慧不由他悟。

    是即名為般若波羅蜜。

    舍利弗若複有人。

    受持此經四句偈等。

    速能圓滿無上菩提。

    若諸菩薩持此法要讀誦書寫或持經卷。

    所在之處則為有佛。

    當知是人已得如來一切法藏若有受持此經典者，形雖差别而菩提心無有二相。

    何以故舍利弗此經則是不退菩提實相法櫻以是當知若諸菩薩随順此經。

    當知是人得不退轉無上菩提。

    若諸菩薩随順此經。

    當知則是随順一切佛法。

    爾時護世四天大王及諸眷屬。

    悉皆合掌尊重恭敬。

    一心正念而白佛言：世尊我等四王。

    今為如來作護正法衆。

    若善男子善女人。

    持此經者即是法師。

    我當承事供養恭敬如佛無異。

    何以故一切諸佛及大乘法。

    皆從此經出故。

    爾時天帝釋白佛言：世尊我雖從佛得聞馀經。

    未曾得聞如是甚深最勝經典。

    我今堪任與諸天衆。

    随此經典所在國土城邑聚落。

    山林樹下空閑之處。

    有受持讀誦書寫解說。

    我等諸天為作聽衆。

    以是經故。

    令彼國王後妃眷屬。

    色力增盛永無憂患。

    大臣卿相一切人民及說法師。

    我等常當共作擁護令無衰患。

    令諸國界陰陽順序無諸愆失。

    一切怨敵無能侵害。

    稼■成熟人民安樂。

    增彼法師色力辯才自在無礙。

    又令法師處大衆中。

    得大無畏如師子王廣為他說。

     爾時薄伽梵告天帝言：善哉善哉憍屍迦。

    汝於此經及說法師。

    如是擁護令無衰患。

    汝今當知若護法師則是護法。

    若護法者則護國土及一切衆生。

    爾時索诃世界主大梵天王，白佛言世尊我與梵衆天等。

    舍禅定樂随此經典及說法師所在之處。

    我當往彼為現四相。

    令彼法師知我等來。

    雲何為四一者見大光明二者聞有異香。

    三者令彼法師辯才無礙。

    四者令諸聽衆專念一心。

    以此四相知我在會。

    聽聞正法為作擁護。

    爾時魔王波旬。

    白佛言世尊佛說此經。

    令我宮殿皆無光色。

    震動不安力勢衰損。

    所以者何以諸菩薩摩诃薩聽此經故。

    若此經典在在處處。

    有善男子善女人等。

    受持此經乃至一偈一句。

    一經於耳信解受持。

    當知此人已受阿耨多羅三藐三菩提記當紹佛位。

    爾時魔王波旬白佛言世尊彼善男子善女人。

    以受持是經令我眷屬威德勢力悉皆摧滅。

    若有人受持讀誦書寫解說此經典者，所在之處我等誓願常作擁護。

    不起一念障礙之心。

     爾時薄伽梵告舍利弗。

    汝當於未來世。

    受持讀誦流布此經。

    為令正法得久住故。

    舍利弗言唯然世尊我當受持。

    複告阿難言：汝當受持讀誦流布此經。

    阿難陀言唯然世尊我當受持我等雖能奉行不得如諸菩薩廣宣流布佛告阿難勿憂此經不能流布。

    無量菩薩摩诃薩。

    盡在此會悉願傳通會中有六十俱胝菩薩摩诃薩。

    為欲護持此經典故。

    從座而起白佛言：大聖世尊我等誓當於十方界流通此經。

    此索诃世界自有慈氏。

    宣布是經不令斷絕。

    若佛滅後後五百歲。

    有諸衆生於此經典。

    暫得聽聞一經於耳。

    當知此人佛所記别。

    受持此經一偈一句。

    當知皆是慈氏菩薩摩诃薩威神之所建立。

    爾時薄伽梵告諸菩薩言：善哉善哉善男子，汝等今於我所護持此經。

    當於無量克伽沙佛所亦護是經。

    時慈氏菩薩摩诃薩。

    長跪合掌而白佛言：大聖世尊我問此經。

    觸犯如來。

    今於佛前至誠忏悔。

    唯願慈悲哀恕我過。

    及諸菩薩亦當受我如是悔過。

     佛告慈氏汝於是經。

    得深理趣般若波羅蜜多。

    於大乘法無有疑惑。

    於身口意無有誤失。

    一切諸佛共印可汝。

    我亦如是汝所說法如我無異。

    爾時阿難白佛言世尊當何名此經。

    我等雲何奉持。

    時薄伽梵告阿難言：此經是過去現在未來菩薩摩诃薩大乘理趣。

    亦為一切衆生眼目。

    亦為諸佛本母。

    所以此經名大乘菩薩理趣六波羅蜜多無量無邊無盡義經。

    以是名字汝當奉持。

     佛說是經已，具壽阿難陀等諸大聲聞。

    慈氏菩薩摩诃薩等諸大菩薩。

    一切世間天龍藥叉阿蘇羅健闼婆迦噜羅緊捺羅摩怙洛迦人非人等。

    及不旬世界無盡藏菩薩摩诃薩等。

    一切大衆聞佛所說，皆大歡喜信受奉行。