再論秦可卿出身未必寒微(1)

嗎？但以往人們都不注意這第七回回前詩，中國藝術研究院紅樓夢研究所校注、人民文學出版社１９９２年２月北京第一版的《紅樓夢》，也将此回前詩摒于正文之外。

     ２．第十回寫璜大奶奶跑到甯國府去，原想為寡嫂金榮的母親胡氏抱打不平，要當面“向秦鐘他姐姐說說，叫他評評這個理”，誰知真見到尤氏後，“也未敢氣高，殷殷勤勤叙過寒溫，說了些閑話”，便問“今日怎麼沒見蓉大奶奶？”誰知這就牽出了尤氏一大篇憐愛秦氏的話來，其中說到她囑咐賈蓉，對待秦可卿要“不許累掯他，不許招他生氣，叫他靜靜的養養”，而且，尤氏還作出終極判斷說：倘或秦可卿有個好和歹，賈蓉“要再娶這麼一個媳婦，這麼個模樣兒，這麼個性情的人兒，打着燈籠也沒地方找去。

    ”這話聽着，總讓人覺得生疑，秦可卿就是模樣、性情再好，那小小營繕郎的家庭背景，育嬰堂抱養的卑賤血統，怎麼會就達到“打着燈籠也沒地方找去”的高不可攀的程度呢？就在《紅樓夢》一書中，我們便看到了許多模樣兒、性情兒都相當不錯的貴族女子，隻要輩分合适，都不難選出與賈蓉等公子匹配；怎麼一個秦氏有病，尤氏便“焦得了不得”，“心裡倒像針紮似的”，她除了在為一個兒媳婦的健康擔憂外，究竟心裡頭還在為一種與秦氏性命相關聯的什麼東西在焦慮？ ３．秦氏初病，一群大夫“三四個人一日輪流着倒有四五遍來看脈……倒弄得一日換四五遍衣裳”，這種講究已超出了簪纓大族賈府的規格，因而賈珍對尤氏說；“這孩子也糊塗，何必脫脫換換的……衣裳任憑是什麼好的，可又值什麼……就是一天穿一套新的，也不值什麼。

    ”賈珍還隻不過是财大氣粗而已，秦可卿卻俨然公主做派。

    試問：一個營繕郎家裡長大的棄嬰，她怎麼會有一種比賈府裡更排場的更衣習慣？（更衣這一細節還可深究，當另為文探讨。

    ） ４．秦氏臨終時給鳳姐的托夢，像“月滿則虧，水滿則溢”，“登