太虛幻境四仙姑(1)

仙姑，一名癡夢仙姑，一名鐘情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提，指的是對寶玉影響很大的四名女子？抑或是他人生的四個階段？”這問題就很值得認真探究。

     在神遊太虛境一回裡，曹雪芹把自己豐沛的想像力，以漢語漢字的特殊魅力，創造性地鋪排出來，如：離恨天、灌愁海、放春山、遣香洞等空間命名，千紅一窟（哭）茶、萬豔同杯（悲）酒等飲品命名，都是令人讀來浮想聯翩、口角噙香的獨特語彙。

    在那“幽微靈秀地，無可奈何天”，警幻仙姑引他與四位仙姑相見，那四位仙姑的命名，我以為的确是暗喻着賈寶玉——也不僅是賈寶玉——實際上作者恐怕是以此概括幾乎所有少男少女都難免要經曆的人生情感四階段：開頭，總不免癡然入夢，沉溺于青春期的無邪歡樂；然後，會青梅竹馬，一見鐘情，堕入愛河，難以自拔；誰知現實自有其艱辛詭谲一面，往往是，少年色嫩不堅牢，初戀雖甜融化快，于是乎引來愁悶，失落感愈漸濃酽，弄不好會在大苦悶中沉淪；最後，在生活的磨煉中，終于憬悟，渡過胡愁亂恨的心理危機，迎來成熟期的一派澄明堅定。

     那麼，這癡夢、鐘情、引愁、度恨四位仙姑，是否也暗指着賈寶玉一生中，對他影響最大的四個女性呢？細細一想，也有可能。

    讀畢《紅樓夢》前八十回，一般讀者都會獲得這樣的印象：賈寶玉一生中，林黛玉、薛寶钗、史湘雲這三位女性對他是至關重要的，林令他如癡如夢地愛戀，他不信什麼“金玉良緣”的宿命，隻恪守“木石姻緣”的誓願，太虛幻境中的癡夢仙姑，有可能是影射林黛玉。

    鐘情大士影射誰呢？“大士”的稱謂篩掉了性别感，令人有“英豪闊大寬宏量，從未将兒女私情略萦心上，好一似，霁月光風耀玉堂”一類的聯