第一卷 殺戮時代 第55章 威武之師

把八槽戰艦使出長江口的人嘛？高翼心中微微一動，快步走下船台，向朱焘迎去。

     按照道家典籍記載，範贲，這個中國唯一的道士皇帝應該是大羅金仙級的神仙。

    按這一理論，親手斬殺大羅金仙的朱焘應該是天神級仙人谪落凡塵。

    但高翼眼前的這個朱焘卻是一個典型的文弱之人。

    不過，他也許沒有阮籍的窮途之哭，沒有陶淵明的飄飄出塵，但骨子裡那不羁的氣質。

    才一見面，便給了高翼極深的印象。

     這是高翼第一次聽到官員說真話。

    以前的晉朝官員，包括孫綽在内，雖然也為這船所震撼，但在他們心裡，高翼還是遼東的蠻夷。

    蠻夷的東西能貶斥就貶斥，實在不能貶斥就把它忽略掉，或者篡改掉。

    而朱焘形象不佳地攀上這船，腳未立定就肯高聲承認事實。

    看似沒心眼，給人的印象卻是無比坦誠。

     什麼是魏晉風度，這才是魏晉風度――當贊則贊，當罵則罵，當哭則哭。

     這個殺戮時代是中國曆史上少有的黑暗混亂時代，三國時代相互厮殺一生的英雄紛紛謝世，後英雄時代，社會上陰謀、權術、奸詐橫行，曾經處于主流地位的社會道德規則――正義、忠誠、善良被時代扭曲。

     在這兩百多年的魏晉史中，出現頻率最多的一個字應該是“殺”，慘烈的屠戮不僅發生在敵對雙方。

    也發生在君臣、父子、兄弟、朋友之間。

    亂世多禍，生命無常。

    身處亂世的門閥士族，或主動或被動地卷進殘酷的政治殺奪、常常是正當盛年便死于非命。

    正始十年，司馬氏發動政變，将曹爽集團一網打盡。

    名士何晏、丁谧、李勝、畢軌皆被夷三族，史稱天下名士去其半。

     此後，司馬氏為進一步鞏固政權，在軍事上鏟除敵對勢力，政治上則大殺名士。

    嵇康、潘嶽、張華、陸機、陸雲、劉琨、郭璞……這些當時一流的詩人、美男子、作家、哲學家先後慘遭殺戮。

     不僅如此，晉室南渡後，當時漢民族最後的武力屏障是王敦、蘇峻、祖約三支軍隊。

    這位祖約就是“聞雞起舞”，緻力于北伐的祖逖的弟弟。

    祖逖戰死後，祖約統領了這支與石勒戰鬥了十餘年的軍隊。

     但是，倉皇南逃得晉廷自己手裡都沒有一支強大的武裝，所以按照“君君臣臣父父子子”的三綱五常觀念，臣子手裡的強大武力是對皇帝的“大不敬”，連跟胡人戰鬥不止，保衛漢民免予種族滅絕，都是“功高震主”，所以晉廷通過種種手段，一一逼反了這三支武裝。

    最後，祖約被迫逃到了北方，求他的敵人石勒庇護不成，全家被滅族。

    至于其餘兩人，在背上了“叛逆”的名聲後，被朝廷徹底“春秋”了。

     幸運的是，當時北方胡人也在自相殘殺，否則的話，我們現在該用胡人語言歌頌“三綱五常”的偉大、光榮、英明、正确――因為那時漢語已經不存在了。

    而現在，那群人竟能用漢語贊頌民族大融合，