第二卷 艱辛時代 第104章

币與别國不一樣，故而三山每天補助孫綽一個鲸錢，供他零用。

    當然，到目前為止，也隻有他享受補助待遇。

     文昭剛才一開口便把場上的風頭搶過來，讓所有人明白她才是三山的女主人。

    高卉的一番小動作全白費了，令她郁悶得無以複加。

    此刻，見到金道麟在場上像小醜般跳動不停，她連忙提示：“郎君，道麟今天很興奮啊！” 高翼順口說出了她希望聽的話：“嗯，我剛才宣布，把他的頭像鑄入銀币……鑄币用的金銀都是他拉回來的，論功行賞，應該獎勵這種白銀征讨。

    ” 高卉婀娜多姿的舉起酒杯，柔柔的說：“郎君，此乃千秋盛事，為道麟，為倭國征讨将士，為我們獲得的白銀與黃金，為郎君的武勳，請滿飲此杯。

    祝郎君武運長久！” 高翼遲遲疑疑的端起了酒杯。

    “武運長久”雖然是這時代武将間通用的祝禱語，但高翼聽的卻很戳心。

     我們不是應該祝禱武将們手無縛雞之力的儒雅嗎？怎麼能祝禱兇殘暴虐呢？武這個字，不是由“止戈”組成的嗎？ 止戈是什麼，不打仗了，投降，順應五德循環也。

    怎麼這時代的人還敢祝禱掠奪征服的長久。

     古人跟我們想象的不一樣啊。

     武這個字，正确的說法應該是“持戈”，說文解字中說：“止，下基也，象草木有址，故以止為足”。

    又曰：“以力脅止，曰劫”。

     也就是說：止同址，是基礎的意思。

    止戈的本意是說“立國之本是戈”。

    這個意思合起來就是“武”字。

    可惜讓後世的禦用讴歌手把這個意思歪曲為“（停）止（揮）戈”。

     古人的思維與我們不一樣。

     從這個意義上來說，高卉真是善禱善頌。

    武運長久就意味着國運長久，國家的基石牢靠。

     想通了這點，高翼抛開了對這個詞的抵觸，舉杯飲下了這杯酒。

    可以想見，通過三山若幹年連續不斷的摧殘，後世再不會出現一群叫喊着“武運長久”搞大屠殺的畜牲。

    因為這個詞在中華文明中沒有消失，它将一直延續下去，直到永遠。

     文昭接過了話茬，低聲詢問：“郎君，婚典上該用什麼祝禱？” 一直以來高翼沒有表明自己的宗教信仰。

    而當時的流行風尚，有身分的人在結婚儀式上必須有一種宗教儀式，為新郎新娘祈福，或