第二卷 艱辛時代 第104章

翼對兩種宗教寄予的希望。

     宗教是一種紐帶，共同的信仰使人緊密地聯系在一起，相親相友。

    三山是個新興的移民城市，百姓的組成比較複雜。

    僅從高卉的話裡，高翼就知道，畢方舟所主持的宗教必會蓬勃向上。

     他沒有廟宇安身，不苦念經文獨自修行，堅持有規律的舉行聚會，讓素不相識的人坐在一起相親友愛。

    這在移民城市中有着莫大的吸引力，背井離鄉的人僅僅因為相同的信仰，一夜之間便有了一群兄弟姐妹，從此不再孤獨。

     這樣的信仰，誰能抗拒？ 不過，通過高翼對比式的問答，相信康浮圖也會有所觸動，在兩項競争下，他傳教的方式也不得不更貼近百姓，更加草根。

     這樣一來，曆史便真正改變了。

     高翼的官府不可能事無巨細的把民政照顧到，在他的有意引導下，宗教會拾遺補缺，接手慈善活動。

    同時由于畢方舟的示範作用，康浮圖也不得不在佛教中建立醫療體系――免費的醫療體系。

     兩項競争之下，三山的醫療水平會大為提高。

     醫術從來就是宗教傳播的手段，後世的戰地救護機構就是宗教圖案，比如紅十字紅新月等等。

    有了畢方舟做示範，佛教會走出燒符水、喝香灰、念經治病的誤區，會更加務實。

    而後，宗教會變成專業的慈善機關、專業的醫療機構，負擔起官府無法負擔的民間義務。

     曆史就是這樣改變的。

     角抵場上，角力已經入白熱化階段，巨額的賞金與分紅，讓兩名力士豁命相搏。

    幸好金道麟位高權重，加上他還是個劍技大師，深通競技之道，在他的竭力控制下，比賽還未出現流血事件。

     “赫”，場外掀起一片喧嘩，日方選手一個巧力将月方掀倒在地。

     讀秒了――金道麟高聲數着數：“一、二、三……十，勝利！” “勝利！”赢錢的人歡騰起來，包括孫綽。

     “再來一局，怎麼樣“，金道麟已跳熱了身子，場中激烈的角力讓他心癢難止，他已把扯開衣服，露出了渾身的腱子肉：“我做‘日’，誰來跟我比？” 開玩笑，金道麟的勇名在三山廣為傳頌，連國主都是他教的，誰敢上去打這場必輸之戰。

     衆人紛紛笑罵，金道麟把目光轉向了高翼，發出無聲地挑戰。