第二卷 艱辛時代 第116章

岸上迎接的人不少，大多數官員都身着漢國式樣的緊身夾克衫，也就是所謂的“漢服”。

    在這樣的人群當中，一名身穿晉人衣冠的官員格外顯眼。

    從衆人站的角度看，此人一馬當先立于衆人之首，迎接者中當以此人為尊。

     此人就是那位被扣押的晉使嘛？ 船近了，孫綽仔細一打量。

    不對，這人絕對不是晉使。

    他雖身穿晉朝衣冠，但腳上卻蹬着一雙镫亮的馬靴，初春的陽光下，馬靴在袍服下熠熠發光。

     晉人的官靴是木底或者絲履，馬靴的穿法純粹來自三山。

    建康一帶也曾有紋绮把漢國的馬靴蹬在腳上四處炫耀，然而，隻有漢人才習慣天天把馬靴擦得im亮。

     這一方來自于漢王的惡俗，他認為馬靴亮不亮反映一個人的精神面貌，故而漢國官員有樣學樣，喜歡把馬靴擦得如同鏡子般黑亮。

     另一方面，晉國的路況以及靴油的昂貴，也讓南方紋绮們學不來漢國官員。

     上好的馬靴是鲸皮制作，透氣防水，而最好的靴油也是由鲸蠟與鲸脂等液體蠟脂制作。

     這些東西産量有限，三山自産自銷滿足本國人還不夠，偶爾外銷則價格驚人。

    紋绮們即便有渠道獲得靴油，但晉國塵土飛揚的道路會讓他們的一切努力泡湯。

     在三山期間，孫綽就知道從馬靴的光亮程度上，分辨三山本地人與晉商。

    凡是靴子塵土蒙面，那一定是來三山做生意的晉商，而習慣出入坐車、騎馬的三山商人，則一定馬靴镫亮。

     晉使出使番邦是為了宣慰，衣冠打扮代表朝廷禮儀，岸上站着的那人雖明顯帶有晉人的氣息，也穿着晉人冠服，但那雙靴子卻暴露了它的來曆，這是典型的漢國時尚，連擦靴子的方式也來自漢國。

     孫綽的目光本來專注于那位晉人衣冠者，但等到登岸時，那人身邊一個熟悉的面孔吸引了他，并給了他極大的震撼。

     這是文兵！他怎麼也來到這裡？ 孫綽出發時，文兵（宇文兵）還與漢國元勳一起在王府上聚會，現在他卻在光州岸上迎候自己。

    瞧那架勢，他竟不是為首者？此何人也，竟能在站于漢王起家之臣上首？ 千頭百緒湧上孫綽心頭，一霎時，他明白了，原來他的座舟是故意在海上兜圈，所以他才會先發後至，落在文兵後面。

     漢王如此調度人手，所圖何事