第十三章 殷商式談判和瑪雅式談判

零件，并撷取自己需要的部分重新組合起來，做出各種解讀。

    這種測字法需要有超強的解析幾何能力和空間想象力，否則很難在被測人發覺上當之前收到錢并及時逃走。

    測字史上一個著名的悲劇是阿基米德：他在叙拉古城被羅馬人攻破的時候，正試圖為一名羅馬士兵測字；他在地上畫了許多幾何圖形，最後卻想起來拉丁文是一種字母語言，基于表音語系的測字法并不适合，于是他慘遭殺害。

     理論上，測字法的推斷過程和照片沖洗一樣，是保密不可被人見的，被測人隻要知道結果就好就好像可口可樂的CEO們經常說的：你們隻要乖乖花上幾美元來喝就是，何必要問那1％的神秘配方是什麼呢？ 這個鐵字如何解構？攸侯喜指揮官問。

     伊口關轉過身去又伸出腳，抹去了鐵字旁，重新加了一個貝字；然後又抹去了右邊的失字，重新加上一個反文。

    于是，測字法如願以償地顯示出了紐文城邦的結果：敗。

    也就是說，紐文城邦的失敗已經從這個鐵字預言出來了。

     對于這一個預測結果，攸侯喜指揮官滿意地點了點頭。

    他知道這一個預言未必準确，不過公共關系理論自然會對測字法進行修補。

    事實上公共關系理論能對任何理論進行修補，如果事實與理論不符，就修改事實。

     很快紐文城邦的現任國王和阿洪、葛格兩個部落的祭司都出現在城邦中央的金字塔頂，他們身着盛大的服裝，宛如三隻巨大的鹦鹉蹲在金聖石旁邊。

     阿洪族祭司的整個面部像是被機槍正面掃射過一樣，被不計其數的金屬環所貫穿，大環套着小環，環環相扣，攸侯喜指揮官甚至開始想家了他的家鄉盛産一種叫做九連環的遊戲；而葛格部落的祭司則幹脆看不到臉，他脖子以上的部分淹沒在一個巨大的冠飾中，冠飾為了追求華麗的視覺效果而選用了鮮花、動物毛皮、玉、鐵片，甚至刻着圖案的石頭等多種複合材料，讓整個重量達到一個可怕的地步。

    為此，葛格族祭司不得不在兩個耳朵各自垂下兩個鉛塊，以取得平衡。

     跟他們相比，紐文國王更顯得辛苦。

    為了保持政治上的正确，他必須要同時取悅這兩個時尚扭曲的部族，不光在臉上和身上挂滿了金屬環，而且得在頭上壓一個超過葛格部族祭司的冠飾。

    紐文城邦的國王任期一般不超過四年，這不是因為民主，而是絕大部分國王都活不過四年，他們不是死于穿孔過多而引起的發炎，就是死于頸椎病。

     權力越大，責任就越重大，這是不變的法則。

     雙方經過簡短的寒暄，彼此确認了各自的身份。

    紐文國王邀請攸侯喜指揮官前往金字塔上，在神聖的金聖石旁聆聽神的谕旨。

    攸侯喜指揮官欣然接受了邀請。

    他在爬到金字塔