第四講 窦嬰與外戚

不大，所以我覺得窦嬰所掌握的先帝遺诏是個謎。

     窦嬰之死起因于灌夫在丞相田婚宴上的一次鬧酒，之後以僞造先帝遺诏定罪，而制造這個冤案的背後操縱者就是丞相田。

    作為外戚集團勢力的新興代表，現任丞相田早就把沒落前任、同是外戚身份的窦嬰看做是眼中釘。

     什麼是外戚？外戚就是皇帝的母族和妻族。

    所謂母族就是母親家的人，妻族就是妻子家的人。

    當然皇帝的妻族範圍比民間的範圍大一點――民間是妻和妾分得很清楚，妻家和夫家是婚姻關系，夫家和妾家沒有關系，不算做婚姻關系；但是皇帝會特殊一點，有時皇帝妾家的人也可以算做妻族裡面的。

    母族和妻族是一個人關系最密切的兩個家族，再加上自己這一族――父族，合稱為三族。

    但是這三族性質不同，分量也不同。

    父族是血統關系；母族是血緣關系；妻族是姻緣關系，就是說，妻族和自己一點兒血緣關系都沒有。

    對于皇族來說，父族就是皇族，也叫宗室。

    當然，在西漢的時候，母族和妻族也可以算做宗室；到了清代的時候，就規定隻有努爾哈赤的父親塔克世的直系才能算宗室了――所以說，各個朝代宗室的算法也不太一樣，但是基本上算起來，按皇帝父族支脈傳下來的可以算宗室，可以叫做鳳子龍孫。

    母族和妻族不同姓，他們是外姓人，叫外戚，也叫做皇親國戚。

    宗室就是同姓的，鳳子龍孫是可以封王的；外戚，也就是異姓的母族和妻族隻能封侯。

     這個是政治待遇不同，但是待遇不等于關系，待遇高的不一定關系好。

    為什麼呢？同姓的這些宗室往往更有威脅性，因為他也有潛在的皇位繼承權――一旦在位的皇帝死了，沒有兒子，那就要到同姓的宗室裡面去找一個人。

    漢文帝就是這樣當上皇帝的嘛――漢高祖死了以後，他的兒子漢惠帝繼位，漢惠帝死了以後，兒子也沒了，隻好把他的兄弟劉啟從藩王的位置上請進京城來，請他做皇帝，這就是漢文帝。

    所以說，這些藩王們都有一點點準備當皇帝的意思，至少是總覺得自己是有資格當皇帝的――你姓劉我也姓劉，你是高祖的子孫，我難道不是高祖的子孫嗎？憑什麼你當我不能當？所以劉濞想造反嘛，劉安想造反嘛，就因為他也姓劉邦的劉啊！那麼你不姓劉的――姓窦的、姓田的、姓衛的，本來就是沒有資格做皇帝的，你要做皇帝的話，那就是謀反，是大逆不道，會遭到群起而攻之。

    對皇帝來說，這樣的人反而相對安全，在這個時候，皇帝在政治上會傾向于外戚而不是傾向于宗室。

    所以說，漢代外戚在政治舞台上起到的作用是非常大的，這也就是皇後、太後一族常常能夠幹政的頭一個原因。

     第二個原因，漢王朝從一開始就是夫妻店，漢高祖劉邦的正妻呂雉可不是什麼弱不禁風的嬌小姐，也不是什麼養尊處優的嗲太太，她是一個地地道道的女強人，她是和漢高祖劉邦一起打江山、打天下的。

    她還做過項羽的俘虜――當時項羽殺過來以後，把劉邦的爸爸和劉邦的老婆呂雉都俘虜了，楚漢兩軍交戰的時候，項羽就在軍前架起一口大鍋，鍋裡面燒着油，然後把呂雉和劉邦的父親太公給綁過來，喊話道，劉邦，現在你老爸和你老婆都在我這兒了，你要是不投降的話，我現在就把他們下了油鍋！劉邦說，嗨，項羽呀，别忘了咱倆是結拜兄弟啊！我爸就是你爸，你要是把咱爸烹了呢，别忘了給我分一碗肉湯啊。

    這個就是大英雄，這個就是大流氓，我跟你說其實就是一回事――所以說呂雉她和劉邦是出生入死，同甘苦共患難的，是這麼當的皇後和太後。

    劉邦去世以後，呂後的兒子漢惠帝很懦弱――說得不好聽是懦弱，說得好聽就是仁慈――對于很多事情是下不了手的。

    呂後把她的情敵砍去手腳，瞎其眼，聾其耳，割其舌，放在廁所裡面，叫做“人彘”――彘就是豬――她兒子漢惠帝看了以後就痛哭流涕地說，我怎麼會有這樣的媽，我還怎麼做皇帝呢？自此不再過問政事，所以這期間一直是呂後專政。

    這