第三十二回 習經書才媛口授 贖刑罰孝女名傳

異母兄弟，劉揖既無子嗣，因将劉武調徙至梁，使劉武之子，過繼劉揖為嗣。

    旋又徙太原王劉參為代王，并有太原。

    沒有幾時，賈誼因為梁王已死，郁郁寡歡，一病不起，嘔血而殁，年才三十有三。

     賈誼本來不為文帝重視，他的病死，自然不在文帝心上。

     那時最重要的國事，仍是匈奴擾邊，累得兵民交困，雞犬不甯。

     文帝也恨廷臣沒有用，索性不與他們商量，還是與他愛妃慎夫人斟酌。

    當下慎夫人答道：“我想重賞之下，必有勇夫。

    陛下何妨诏令四方人民，不問男女，不管老幼，如因獻策可用者，賜千金，封萬戶侯。

    ”文帝點頭道：“隻有此法，或者有些道理。

    ”次日，真的下诏求言。

    當時就有一個現任太子家令的晁錯，乘機面奏道：“急則治标，緩則治本。

    治本之道，非一時可得，亦非一時可行。

    惟有治标之法，今為陛下陳之：現在防邊，最要的是得地形，卒服習，器用利三事。

    伏思地勢有高下之分，匈奴善于山戰，吾國長于野戰。

    自然要舍短取長。

    士卒有強弱之分，選練必須精良。

    操演必須純熟，毋輕舉而緻敗。

    器械有利鈍之分，勁弩長戟利及遠，堅甲铦刃利及近，須因時而制宜。

     若能以夷攻夷，莫妙使降胡義渠等，作為前驅，結以恩信，助以甲兵，這也是以逸待勞之計。

    “文帝聽畢，大為稱賞。

    晁錯又說：”發卒守塞，往返多勞，不如募民出居塞下，使之守望相助。

    如此，緩急相資，方能持久。

    遠有納粟為官一事，可以接濟饷糧。

    “文帝聽了，一一采用。

    當時确有小小成效，文帝便把他寵着無比。

     有一天，文帝正與後妃飲酒。

    因見晁錯在側，便笑問他道：“爾所上諸策，經朕采用尚有成效，究竟爾師何人，諒來定是一位學者。

    ”晁錯奏道：“臣前任太常掌欽時，曾奉派至濟南，那時老儒伏生，正在設館講學，臣即在他門下，專習《尚書》。

    ”文帝聽了，大樂道：“爾是此人門人，自然學有根蒂了，朕已忘記此事。

    ”原來伏生名勝，通《尚書》學，曾任秦朝博士。

    自始皇禁人藏書，伏生不能不取出藏書銷毀。

    獨有《尚書》一部，為其性命，不肯繳出，暗暗藏匿壁中。

    及秦末天下大亂，那時伏生早已去官，避亂西方，并無定址。

    直至漢有天下，書禁已開，才敢回到故鄉，取出壁間藏書。

    誰知紙受潮濕，半已模糊，伏生細細檢視，僅存二十九篇。

     後來文帝即位，首求遺經，别樣經書，尚有人民藏着，陸續獻出，惟有《尚書》一經，意不可得。

    嗣訪得濟南伏生，以《尚書》教授齊魯諸生，廷臣乃遣晁錯前往受業。

    不過那時伏生年紀已大，發脫齒落，發音不甚清晰。

    晁錯籍隸颍川，與濟南相距甚遠，方言關系，更加不能理會。

    幸而伏生有一位女兒，名叫羲娥，夙秉父訓，深通《尚書》大義。

    晁錯當時全仗這位世妹，做了翻譯，方能領悟大綱，尚有數處不解，隻好出以己意，随便附會。

    其實伏生所傳的《尚書》二十九篇，已是斷章取義，半由伏生記憶出來，有無錯誤