第二則 觀音菩薩托夢

鋪地木闆，公差揭起木闆，有梯入地，從梯下去，乃是地室，室内點燈明亮，一少年和尚在坐着。

    公差叫他上來，報見包公。

    此少年和尚即是鄧氏，見夫已放出，性慧已鎖住，鄧氏乃從頭叙說其被拐騙情由，夫被害根原。

    性慧不能辯，隻磕頭道：“甘受死罪。

    ”包公随即判道：“審得淫僧性慧，稔惡貫盈，與生員丁日中交遊，常以酒食征逐。

    見其妻鄧氏美貌，不覺巧計橫生，騙其入寺背夫，強行淫玷；劫其披缁削發，混作僧徒。

    雖抑郁而何言，将待機而圖報；偶日中之來寺，幸鄧氏之聞聲。

    相見泣訴，未盡衷腸之話；群僧拘執，欲行刃殺之兇。

    懇求身體之全，得蓋大鐘之下。

     乃感黑龍之被蓋，夢入三更；因至方丈而開鐘，餓經五日。

    丁日中從危得活，後必亨通；鄧氏女求死得生，終當完聚。

    性慧拐人妻，坑人命，合枭首以何疑，群僧黨一惡害一生，皆充軍于遠衛。

    ” 判訖，将性慧斬首示衆，其助惡衆僧皆發充軍。

     包公又責鄧氏道：“你當日被拐便當一死，則身沽名榮，亦不累夫有鐘蓋之難。

    若非我感觀音托夢而來，你夫卻不為你而餓死乎？”鄧氏道：“我先未死者，以不得見夫，未報惡僧之仇，将圖見夫而死。

    今夫已救出，僧已就誅，妾身既厚，不可為人，固當一死決矣！”即以頭擊柱，流血滿地。

    包公乃命人扶住，血出暈倒，以藥醫好，死而複生。

    包公謂丁日中道：“依鄧氏之言，其始之從也，勢非得已；其不死者，因欲得以報仇也。

    今擊柱甘死，可以明志，你其收之？”丁日中道：“吾向者正恨其不死，以圖後報仇之言為假；今見其撞柱，非真偷生無恥可知。

    今幸而不死，我待之如初，隻當來世重會也。

    ” 日中夫婦拜謝而歸，以木刻包公像，朝夕奉侍不懈。

    其後日中亦登科第，官至同知。