第一回 止淫風借淫事說法 談色事就色欲開端

一件，這種藥性與人參附子件件相同，隻有出産之處與取用之法又有些相反，服藥者不可不知。

    人參附子，是道地者佳，土産者服之無益。

    女色，倒是土産者佳，倒地者不惟無益且能傷人。

    何謂土産？何謂倒地？自家的妻妾，不用遠求不消錢買随手扯來就是，此之謂土産。

    任我橫睡沒有阻桡，随他敲門不擔驚恐。

    既無傷于元氣，又有益于宗祧。

    交感一翻，渾身通泰。

    豈不謂之養人？豔色出于朱門，嬌妝必須繡戶。

    家雞味淡不如野鹜新鮮，舊婦色衰，争似閨雛小艾，此之謂倒地。

    若是此等婦人，眠思夢想，務求必得，初以情挑，繼将物贈，或逾牆而赴約，或鑽穴而言私。

    饒伊色膽如天，倒底驚魂似鼠，雖無人見似有人來。

    風流汗少而恐懼汗多，兒女情長而英雄氣短。

    試身不測之淵，立構非常之禍，暗傷陰德，顯犯明條，身被殺矣。

    若無償命之人，妻尚存兮。

    尤有失節之婦，種種利害慘不可當。

    可見世上人與女色二字斷斷不可舍近而求遠，厭舊而求新。

     做這部小說的人原具一片婆心，要為世人說法，勸人窒欲不是勸人縱欲，為人秘淫不是為人宣淫。

    看官們不可認錯他的主意。

    既是要使人遏淫窒欲，為甚麽不著一部道學之書維持風化，卻做起風流小說來？看官有所不知。

    凡移風易俗之法，要因勢而利導之則其言易入。

    近日的人情，怕讀聖經賢傳，喜看稗官野史。

    就是稗官野史裡面，又厭聞忠孝節義之事，喜看淫邪誕妄之書。

    風俗至今日可謂蘼蕩極矣。

    若還著一部道學之書勸人為善，莫說要使世上人将銀買了去看，就如好善之家施舍經藏的刊刻成書，裝訂成套，賠了貼子送他，他還不是拆了塞甕，就是扯了吃煙，那裡肯把眼睛去看一看。

    不如就把色欲之事去歆動他，等他看到津津有味之時，忽然下幾句針砭之語，使他瞿然歎息道“女色之可好如此，豈可不留行樂之身，常還受用，而為牡丹花下之鬼，務虛名而去實際乎？”又等他看到明彰報應之處，輕輕下一二點化之言，使他幡然大悟道“奸淫之