第六十回 三教同歸感應天 普世盡成極樂地

太乙初分何處尋，空留曆數變人心。

     九天日月移朝暮，萬裡山川是古今。

     風動水光吞遠徼，雨添岚氣沒高林。

     秦皇漫作驅山計，淪海茫茫轉更深。

     這八句詩是仙人馬湘所作。

    太乙即是太極圖，生天生地生人生物。

    未有陰陽之前，不曾分破的胚胎；到了太極分了兩儀，兩儀分了四象五行。

    為生化之胎，在天有了陰陽，在人有了善惡，在世有了治亂，在物有了胎卵濕化。

    漸漸澆漓剝落，那得還有無始本來一點真性。

    完得這個太乙的，就可成佛作聖。

    恁你參天地，也不過還他一個太乙，添不出一點色相。

    因此說“太乙初分何處尋。

    ”自天開于子，地辟于醜，人生于寅，有了三才。

    原是混沌世界，盤古時這些人們蠢蠢癡癡，和魚鳥草木一般，不知春夏秋冬；也無憂愁煩惱，不識不知，随生随化，何等快樂。

     這昊天上帝恐這些人多了，生亂生婬，不免争奪相殺，隻得生出幾個聖人來，叫他做人的頭領。

    一邊養他的生，一邊教他的禮，世界才可以長久。

    生下燔人氏來，以飲食養他，生下有巢氏來，以房室安他。

    神龜現出“八卦”，龍馬獻出“河圖”，生下天皇地皇三尊神聖。

    畫卦知道陰陽，嘗藥辨人生死。

    隻有人皇是軒轅黃帝，他卻制了衣服。

    有一位娘娘名曰螺母，教人養蠶，開了萬古衣裳，君臣上下章服。

    又能服牛乘馬，駕車作船，立了君臣上下，父子人倫，衣冠禮制。

    又聞的鳳鳴，使令倫制了六律五音，奏起樂來。

    那時鳳凰麒麟，百獸率舞，是何等太平世界。

    這是幾萬年的事，謂之上元曆數。

    當時沒有史官文字記其歲月，隻說各活一萬八千歲，說了個盡數。

     到了堯、舜、禹、湯、漸開了文明，治平了水土，有了文字禮樂，就有了是非賞罰。

    因此有了夏桀、商纣無道之君，生出刀兵征伐來。

    湯滅了夏，周又滅了商。

    那文、武、周公一家聖人，又開了一等禮樂的制作，人心機巧，比那三皇五帝時，已自不同。

    況到了今日，遍曆了三十朝，這是上元的曆數，将共到五千年。

    從開辟算來，共十二會，一會中該三十運；一運中該三十世，這是元會運世。

    算在《皇極書》内，甚明白的。

    隻是你我看書的人，問上天借不出這幾歲壽來，算算這本大帳。

    且在這百年以内去較量天地的因果，也就是夏蟲去講那冰蜉蝣，算那甲子，豈不一場好笑。

    因此說：“空留曆數變人心。

    ”那盤古也是這個山川、日月，至今也是這個山川、日月。

    日月東西，升沉不息；山川上下，古今不改