第二回 毀故廟感傷故後 挑外釁激怒外夷

居以終。

    此外還有齊人栗融，北海人禽慶蘇章，山陽人曹竟，并以儒生為吏，因莽辭官。

    這都是潔身自好的志士，可法可傳，比諸莽大夫揚雄，原是清濁不同呢！曆舉志士，維持風節。

    惟孝元皇後死後谏文，還是莽大夫揚雄所作，語雖寥寥，尚将他列入漢家，不把那新室文母四字，提叙出來。

    曾記得诔語有雲： 太陰之精，沙麓之靈，作合于漢，配元生成，著其協于元城。

     相傳孝元皇後王政君，初生時曾有奇異，母李氏夢月入懷，方孕政君，所以诔文中說為太陰之精。

    政君為元城人，元城郭東，有五鹿墟，就是春秋時代的沙麓地方，春秋魯僖公十四年，沙麓崩，《春秋傳》作沙鹿。

    晉史蔔得爻辭，見有陰為陽雄，土火相乘二語，嘗歎為六百四十五年後，宜有聖女興起，大約應在齊國田氏。

    是一個亡國婦人，何有聖女？王氏為齊王建後裔。

    見前回。

    王賀徙居元城，正當沙麓西偏，孫女便是王政君，為元帝後，經元成哀三朝，尚然健在。

    哀帝時由政君攝政，正與魯僖公十四年，相隔六百四十五載，所以诔文中說為沙麓之靈。

    揚雄援據故事，叙入诔文，原為頌揚元後起見。

    但漢無元後，或不緻為王莽所篡，是元後實系亡漢罪魁，何足稱道。

    不過她見莽篡位，也覺悔恨，且莽改稱元後為新室文母，與漢絕體，越令元後不安。

    莽又毀壞劉氏宗廟，連元帝廟亦被拆去，獨為新室文母預造生祠，就将元帝廟故殿基址，作為文母纂食堂。

    纂音撰，具也。

    建築告成，号稱長壽宮。

    特請元後過宴，元後至新祠中，見元帝廟廢徹塗地，不禁驚泣道：“這是漢家宗廟，當有神靈，為何無端毀去，頹壞無餘？若使鬼神無知，何必設廟？倘或有知，我乃漢家妃妾，怎得妄踞帝堂，自陳饋食呢？”王莽聽了，毫不介意，仍請元後入席，元後不得已坐下，勉強飲了幾杯，便即起身告歸，私語左右道：“此人慢神太甚，怎能久叨天祐？我看他敗亡不遠哩！”語雖近是，但試問由何人縱成？ 莽見元後怏怏回去，料她心懷怨恨，不得不格外巴結，賣弄殷勤，所有一切奉養，常親往檢視，不使少慢。

    那元後卻愈加愁悶，鎮日裡不見笑顔，漢制令侍中諸官，俱着黑貂，莽獨使改着黃貂，獨元後宮中的侍禦，仍着黑貂，且不從新莽正朔，每遇漢家臘日，自與左右相對，飲酒進食，總算度過殘年。

    好容易過了五載，至王莽始建國五年二月，得病告終，享壽八十有四。

    若早死一二十年，當可少許免咎。

    莽為元後持三年服，奉柩出葬渭陵，雖與元帝合墓，中間卻用溝夾開。

    所建新室文母廟中，歲時緻祭，反令元帝配食，設座床下，這真叫做陰陽倒置，婦可乘夫了。

    想就是陰為陽雄之驗。

     惟元後在日，曾雲王莽不得久安，莽總道是老妪恨語。

    哪知元後殁時，已經内外變起，岌岌不甯。

    先是莽遣五威将帥王駿，率同右帥陳饒等，北撫匈奴，使單于交出漢玺，改換新朝圖印，镌文為新匈奴單于章。

    匈奴烏珠留若提單于，即囊知牙斯。

    問明情由，才知漢朝絕統，另易新皇，卻也沒甚話說，就将圖印換訖。

    陳饒恐單于變計，再求故印，即将原印用斧劈毀。

    到了次日，果由單于遣人持印，出語王駿道：“我聞漢朝制度，凡諸侯王以下印绶，才稱為章，我雖受漢冊封，原是稱玺，今易去玺字，又加新字，是與中國臣下，毫無分别了！我不願受此新章，仍須還我舊印為是。

    ”陳饒聞言，将原印取示，