第二十三回 納直言超遷張佚 信谶文怒斥桓譚

卻說北匈奴一再求和，公卿等聚議紛紛，尚難解決。

    獨司徒掾班彪，陳述己見，請光武帝暫與修和，并為草拟诏書，大略如下： 臣聞孝宣皇帝敕邊守尉曰：“匈奴大國，多變詐，交接得其情，則卻敵折沖；應對失其宜，則反為所欺。

    ”今北匈奴見南單于來附，懼謀其國，故屢乞和親；又遠驅牛馬，與漢合市，重遣名王，多所貢獻，斯皆外示富強，以相欺誕也。

    臣見其貢益重，其國益虛；求和愈數，為懼愈多。

    然今既未獲助南，則亦不宜絕北，羁縻之義，理無不答。

    謂可頗加賞賜，略與所獻相當，明加曉告以前世呼韓邪郅支行事。

    報答之辭，必求适當，今立稿草并上曰：下文是代诏書口吻。

    “單于不忘漢恩，追念先祖舊約，欲修和親，以輔身安國，計議甚高，為單于嘉之！往者匈奴數有乖亂，呼韓邪郅支，自相仇隙，并蒙孝宣帝垂恩救護，故各遣侍子，稱藩保塞。

    其後郅支忿戾，自絕皇澤；而呼韓附親，忠孝彌著。

    及漢滅郅支，遂保國傳嗣，子孫相繼。

    今南單于攜衆向南，款塞歸命，自以呼韓嫡長，次第當立，而侵奪失職，猜疑相背，數請兵将，歸掃北庭，策謀紛纭，無所不至。

    惟念斯言不可獨聽，又以北單于比年貢獻，欲修和親，故拒而未許，将以成單于忠孝之義。

    漢秉威信，總率萬國，日月所照，皆為臣妾，殊俗百蠻，義無親疏，服順者褒賞，叛逆者誅罰，善惡之效，呼韓郅支是也。

    今單于欲修和親，款誠已達，何嫌而欲率西域諸國，俱來獻見！西域國屬匈奴與屬漢何異！單于數連兵亂，國内虛耗，貢物裁以通禮，何必獻馬裘！今赍雜缯五百匹，弓鞬丸一，矢四發，遺單于，又賜獻馬左骨都侯右谷蠡王，并匈奴官名。

    雜缯各四百匹，斬馬劍各一。

    單于前言先帝時，所賜呼韓邪竽瑟箜筷皆敗，願複裁賜。

    念單于國尚未安，方厲武節，以戰攻為務，竽瑟之用，不如良弓利劍，故未以赍。

    朕不愛小物，于單于便宜，所欲遣驿以聞。

    ” 光武帝得書後，頗覺彪言有理，即照他所拟草诏，繕發出去，所有賞賜各物，亦俱如彪言。

    北匈奴受诏而去。

    會值沛太後郭氏，即廢後。

    見二十一回。

    得病身亡，光武帝命從豐棺殓，使東海王強奉葬北邙。

    并使大鴻胪郭況子潢，得尚帝女淯陽公主，進潢為郎。

    親上加親，還是不忘故後的意思。

    且因東海王強去就有禮，加封魯地，特賜虎贲旄頭鐘簴等物，徙封魯王興為北海王。

    興系齊武王劉縯子，見前文。

    惟自東海王強以下諸兄弟，雖俱受王封，還是留居京都，未嘗就國。

    當時諸王競修名譽，廣結交遊，門下客多約數百，少亦數十人。

    王莽從兄王仁子磐，自莽被滅後，幸得免禍，家富如故，平時雅尚氣節，愛士好施，著