第二十三回 納直言超遷張佚 信谶文怒斥桓譚

五日，一命嗚呼。

    想是東嶽請他修文去了。

    光武帝不免掃興，當即撥司空從吏，護喪西歸，自己亦匆匆還宮。

    惟既行封禅禮，不得不循例大赦，蠲免泰山郡一年田租，且改建武三十二年為中元元年。

    擢太仆馮鲂為司空，使繼純職。

    哪知司徒馮勤，也是一病不起，惹得光武帝越加懊怅，暫時不令補缺，直至孟冬時候，方授司隸校尉李欣為司徒。

    群臣尚壹意貢谀，競言祥瑞，或謂京中有醴泉湧出，或謂都下有赤草叢生，就是四方郡國，也奏稱甘露下降，說得百靈效順，四海蒙庥。

    君有驕心，必有佞臣。

    一班公卿大夫，且上言天下清甯，祥符顯慶，宜令太史撰集，傳諸來世。

    還是光武帝虛靈不昧，未肯聽許，所以史官隻略載一二，不盡鋪張。

    會值孟冬蒸祭，冬祭曰蒸，見《禮記》。

    光武帝使司空告祠高廟，先日頒诏雲： 昔高皇帝與群臣約，非劉氏不王，呂太後賊害三趙，趙幽王友，趙恭王恢，趙隐王如意。

    專王呂氏。

    賴社稷之靈，祿産伏誅，天命幾墜，危朝更安。

    呂太後不宜配食高廟，同祧至尊。

    薄太後母德慈仁，孝文皇帝賢明臨國，子孫賴福，延祚至今。

    其上薄太後尊号曰高皇後，配食地祗，遷呂太後廟主于園，四時上祭，垂為永典，毋愆爾儀。

     嗣是起明堂，築靈台，作辟雍，又在北郊設立方壇，主祀地祗，略與南郊祭天壇相似，惟形式不同。

    費了若幹工役，才得告成，乃宣布圖谶，昭示天下。

    先是光武帝從強華言，援據赤伏符谶文，乃即帝位。

    見前文。

    及四方寇亂，依次削平，越覺得谶文不爽，迷信甚深，給事中桓譚，嘗上書規谏道： 臣聞人情忽于見事，而貴于異聞。

    觀先王之所記述，鹹以仁義正道為本，非有奇怪虛誕之事。

    蓋天道性命，聖人所難言也，自子貢以下，不得而聞，況後世淺儒，能通之乎？今諸巧慧小才伎數之人，增益圖書，矯稱谶記，以欺惑貪邪，诖誤人主，焉可不抑遠之哉！臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術，甚為明矣；而乃欲聽納谶記，又何誤也！其事雖有時合，譬猶蔔數隻偶之類。

    陛下宜垂明聽，發聖意，屏群小之曲說，述五經之正義，略雷同之俗語，詳通人之雅謀，則不必索諸虛無，太平自庶幾矣！臣自知愚戆，謹冒死上陳。

     光武帝覽疏，甚是不怿。

    及建築靈台，擇視地點，又欲決諸谶文，譚複極言谶文不經，光武帝大怒道：“桓譚非聖不法，罪當處死！”譚不勝驚懼，叩頭流血，方蒙寬宥，惟尚降譚為六安郡丞。

    譚怏怏就道，得病即死，年已七十餘歲。

    何不早去？又有大中大夫鄭興，因光武帝語及郊祀，拟從谶文取斷，興直答道：“臣不覽谶文。

    ”光武帝作色道：“卿不覽谶文，莫非不信谶麼？”興慌