第三十六回 魯叔陵講經稱帝旨 曹大家上表乞兄歸

謂江有伍子胥神靈，不易前渡，禹朗聲道：“子胥有靈，應知我志在理民，怎肯害我？”甚是。

    言畢，鼓楫徑行，安然無恙。

    後來曆行郡邑，決囚察枉，民皆悅服。

    嗣轉兖州刺史，亦有政聲。

    入為大司農，吏曹整肅，及擢拜太尉，正色立朝，為朝廷所倚重。

    徐防沛人，亦有令名，祖宣父憲，皆通經術，至防世承家訓，舉孝廉，乃入為郎。

    體貌矜嚴，品行慎密，累遷至司隸校尉，又出為魏郡太守。

    和帝因張酺薦引，召為大司農。

    适司空韓棱逝世，太常巢堪代任，未能稱職，乃進防為司空。

    防留意經學，分晰章句，經訓乃明。

    就是司徒魯恭，亦以通經緻用。

    恭弟丕更好學不倦，兼通五經。

    章帝初年，诏舉賢良方正，應舉對策，約有百餘人，獨不同時應舉，得列高第，除為議郎，遷新野令，視事期年，政績課最。

    擢拜青州刺史，後複調為趙相。

    門生慕名就學，追随辄百餘人，關東人互相傳語雲：“五經複興魯叔陵。

    ”叔陵即不表字。

    東漢自光武修文，曆三傳而并尚經學，故士人多以此見譽，亦以此緻榮。

    旋複調任東郡陳留諸太守，坐事免官，侍中賈逵，獨奏稱不道藝深明，宜加任用，不應廢棄，和帝乃再征為中散大夫。

    永元十三年，帝親幸東觀，取閱藏書，召見侍中賈逵，尚書令黃香等，講解經義，丕亦在列。

    賈逵為賈誼九世孫，累代明經，至逵複專精古學，嘗作《左氏傳國語解诂》五十一篇，獻入阙廷，留藏秘館，入拜為郎；又奉诏撰《尚書古文同異》，及《齊魯韓詩與毛氏異同》，前漢時，轅固為齊詩，申公為魯詩，韓嬰為韓詩，毛苌為毛詩。

    并作《周官解诂》，凡十數卷，皆為諸儒所未及道，因此名重儒林。

    和帝遷逵為左中郎将，改官侍中，領騎都尉，内參帷幄，兼職秘書，甚見信用，盈廷俱推為經師。

    逵以經學成名，故特從詳叙。

    黃香為江夏人，九歲失母，号泣悲哀，幾緻滅性，鄉人稱為至孝。

    年十二，為太守劉護所召，使居幕下，署名門下孝子，香得博覽經典，殚精道術，京師稱為天下無雙，江夏黃童。

    嗣入為尚書郎，超遷至尚書令。

    看官試想！這賈侍中黃尚書兩人，一個是累代家傳，一個是少年博學，平時講貫有素，一經問答，統是口若懸河，不假思索。

    偏魯叔陵與他辯難，卻是獨出己見，持論明通，轉使賈黃兩宿儒無詞可駁，也不免應對支吾。

    和帝顧視魯丕，不禁稱善，特賜冠帻履襪，并衣一襲。

     此時卻難為賈黃。

    丕謝賜而退，越日複上疏道： 臣以愚頑顯備大位，犬馬氣衰，煨得進見，論難于前，無所甄明，衣服之賜，誠為優過。

    臣聞說經者傳先師之言，非從己出，不得相讓；相讓則道不明，若規矩準繩之不可枉也。

    難者必明其據，說者務立其義；浮華無用之言，不陳于前，故情思不勞，而道術愈章。

    法異者各令自說師法，博觀其義，覽詩人之旨意，察《雅頌》之終始，明舜禹臯陶之相戒，顯周公箕子之所陳，觀乎人文，化成天下。

    陛下既廣納謇謇以