卷三

漢永平中，會稽鐘離意，字子阿，為魯相。

    到官，出私錢萬三千文，付戶曹孔訴，修夫子車。

    身入廟，拭幾席劍履。

    男子張伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯懷其一，以六枚白意。

    意令主簿安置幾前，孔子教授堂下床首有懸甕，意召孔訴問：“此何甕也？”對曰：“夫子甕也。

    背有丹書，人莫敢發也，”意曰：“夫子，聖人。

    所以遺甕，欲以懸示後賢。

    ”因發之。

    中得素書，文曰：“後世修吾書，董仲舒。

    護吾車拭吾履，發吾笥，會稽鐘離意。

    璧有七，張伯藏其一。

    意即召問：“璧有七，何藏一耶？”伯叩頭出之。

     段醫，字符章，廣漢新都人也。

    習易經，明風角。

    有一生來學。

    積年，自謂略究要術，辭歸鄉裡。

    醫為合膏藥，幷以簡書封于筒中，告生曰：“有急，發視之。

    ”生到葭萌，與吏争度津。

    吏撾破從者頭。

    生開筒得書，言：“到葭萌，與吏鬥，頭破者，以此膏裹之。

    ”生用其言，創者即愈。

     右扶風臧仲英，為侍禦史。

    家人作食，設案，有不清塵土投污之。

    炊臨熟，不知釜處。

    兵弩自行。

    火從箧簏中起，衣物盡燒，而箧簏故完。

    婦女婢使，一旦盡失其鏡；數日，從堂下擲庭中，有人聲言：“還汝鏡。

    ”女孫年三四歲，亡之，求，不知處；兩三日，乃于圊中糞下啼。

    若此非一。

    汝南許季山者，素善蔔卦，蔔之，曰：“家當有老青狗物、内中侍禦者名益喜，與共為之。

    誠欲絕，殺此狗，遣益喜歸鄉裡。

    ”仲英從之，怪遂絕。

    後徙為太尉長史，遷魯相。

     太尉喬玄，字公祖，梁國人也。

    初為司徒長史，五月末，于中門卧，夜半後，見東壁正白，如開門明。

    呼問左右。

    左右莫見。

    因起自往手扪摸之，壁自如故。

    還床，複見。

    心大怖恐。

    其友應劭，适往候之，語次相告。

    劭曰。

    “鄉人有董彥興者，即許季山外孫也。

    其探赜索隐，窮神知化，雖眭孟，京房，無以過也。

    然天性褊狹，羞于蔔，筮者間來候師。

    ”王叔茂謂往迎之。

    須臾，便與俱來。

    公祖虛禮盛馔，下席行觞。

    彥興自陳：“下土諸生，無他異分。

    币重言甘，誠有踧踖。

    頗能别者，願得從事。

    ”公祖辭讓再三，爾乃聽之，曰：“府君當有怪，白光如門明者。

    然不為害也。

    六月上旬，雞明時，聞南家哭，即吉。

    到秋節，遷北行，郡以金為名。

    位至将軍三公。

    ”公祖曰：“怪異如此，救族不暇，何能緻望于所不圖？此相饒耳。

    ”至六月九日，未明。

    太尉楊秉暴薨。

    七月七日，拜钜鹿太守。

    “钜”邊有金。

    後為“度遼将軍，”曆登三事。

     管辂，字公明，平原人也。

    善易蔔。

    安平太守東萊王基，字伯輿，家數有怪，使辂筮之。

    卦成，辂曰：“君之卦，當有賤婦人，生一男，堕地，便走入竈中死。

    又，床上當有一大蛇，銜筆，大小共視，須臾便去。

    又，烏來入室中，與燕共鬥，燕死，烏去。

    有此三卦。

    ”基大驚曰：“精義之緻，乃至于此，幸為占其吉兇。

    ”辂曰：“非有他禍，直客(一作官。

    )舍久遠，魑魅罔兩，共為怪耳。

    兒生便走，非能自走，直宋無忌之妖将其入竈也。

    大蛇銜筆者，直老書佐耳。

    烏與燕鬥者，直老鈴下耳。

    夫神明之正，非妖能害也。

    萬物之變，非道所止也。

    久遠之浮精，必能之定數也。

    今卦中見象，而不見其兇，故知假托之數，非妖咎之征，自無所憂也。

    昔高宗之鼎，非雉所雊；太戊之階，非桑所生。

    然而野鳥一雊，武丁為高宗；桑谷暫生，太戊以興焉。

    知三事不為吉祥，願府君安身養德，從容光大，勿以神奸，污累天真。

    ”後卒無他。

    遷安南督軍後，辂鄉裡乃太原，問辂：“君往者為王府君論怪雲：‘老書佐為蛇，老鈴下為烏，’此本皆人。

    何化之微賤乎？為見于爻象出君意乎？”辂言：“苟非性與天道，何由背爻象而任心胸者乎？夫萬物之化，無有常形；人之變異，無有定體。

    或大為小，或小為大，固無優劣。

    萬物之化，一例之道也。

    是以夏鲧天子之父，趙王如意，漢高之子，而鲧為黃熊，意為蒼狗，斯亦至尊之位，而為黔喙之類也。

    況蛇者協辰巳之位，烏者栖太陽之精，此乃騰黑之明象，白日之流景。

    如書佐、鈴下，各以微軀，化為蛇烏，不亦過乎。

    ” 管辂至平原，見顔超貌主夭亡。

    顔父乃求辂延命。

    辂曰：“子歸，覓清酒鹿脯一斤，卯日，刈麥地南大桑樹下，有二人圍位，次但酌酒置脯，飲盡更斟，以盡為度。

    若問汝，汝但拜之，勿言。

    必合有人救汝。

    ”顔依言而往，果見二人圍碁，頻置脯，斟酒于前。

    其人貪戲，但飲酒食脯。

    不顧數巡，北邊坐者忽見顔在，叱曰：“何故在此？”顔惟拜之。

    南面坐者語曰：“适來飲他酒脯，甯無情乎？”北坐者曰：“文書已定。

    ”南坐者曰：“借文書看之。

    ”見超壽止可十九歲，乃取筆挑上語曰：“救汝至九十年活。

    ”顔拜而回。

    管語顔曰：“大助子，且喜得增壽。

    北邊坐人是北鬥，南邊坐人是南鬥。

    南鬥注生，北鬥主死。

    凡人受胎，皆從南鬥過北鬥；所有祈求，皆向北鬥。

    ” 信都令家婦女驚恐，更互疾的。

    使辂筮之。

    辂曰：“君北堂西頭有兩死男子：一男持矛，一男持弓箭。

    頭在壁内，腳在壁外。

    持矛者主刺頭，故頭重痛不得舉也；持弓箭者主射胸腹，故心中懸痛不得飲食也。

    晝則浮遊，夜來病人，故使驚恐也。

    ”于是掘其室中，入地八尺，果得二棺：一棺中有矛；一棺中有角弓及箭，箭久遠，木皆消爛，但有鐵及角完耳。

    乃徙骸骨去城二十裡埋之，無複疾病。

     利漕民郭恩，字義博，兄弟三人，皆得躄疾。

    使辂筮其所由。

    辂曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，當叔母也。

    昔饑荒之世，當有利其數升米者，排着井中，啧啧有聲，推一大石下，破其頭，孤魂冤痛，自訴于天耳。

    ” 淳于智，字叔平，濟北廬人也。

    性深沈，有思義。

    少為書生，能易筮，善厭勝之術。

    高平劉柔，夜卧，鼠齧其左手中指，意甚惡之。

    以問智。

    智為筮之，曰：“鼠本欲殺君而不能，當為使其反死。

    ”乃以朱書手腕橫文後三寸，為田字，可方一寸二分，使夜露手以卧。

    有大鼠伏死于前。

     上黨鮑瑗家多喪病貧苦，淳于智蔔之，曰：“君居宅不利，故令君困爾。

    君舍東北有大桑樹。

    君徑至市，入門數十步，當有一人賣新鞭者，便就買還，以懸此樹。

    三年，當暴得财。

    ”瑗承言詣市，果得馬鞭懸之。

    三年，浚井，得錢數十萬，銅鐵器複二萬餘，于是業用既展，病者亦無恙。

     谯人夏侯藻，母病困，将詣智蔔，忽有一狐當門向之嗥叫。

    藻大愕懼。

    遂馳詣智。

    智曰：“其禍甚急。

    君速歸，在狐嗥處，拊心啼哭，令家人驚怪，大小畢出，一人不出，啼哭勿休。

    然其禍僅可免也。

    ”藻還如其言，母亦扶病而出。

    家人既集，堂屋五間拉然而崩。

    護軍張劭母病笃。

    智筮之，使西出市沐猴系母臂。

    令傍人搥拍，恒使作聲，三日放去。

    劭從之，其猴出門，即為犬所咋死，母病遂差。

     郭璞，字景純，行至廬江，勸太守胡孟康急回