卷十一

楚熊渠子夜行見寝石，以為伏虎，彎弓射之。

    沒金，铩羽。

    下視，知其石也。

    因複射之，矢摧，無迹。

    漢世複有李廣，為右北平太守，射虎，得石，亦如之。

    劉向曰：“誠之至也，而金石為之開，況于人乎！夫唱而不和，動而不随，中必有不全者也。

    夫不降席而匡天下者，求之己也。

    ”楚王遊于苑，白猿在焉；王令善射者射之，矢數發，猿搏矢而笑；乃命由基，由基撫弓，猿即抱木而号。

    及六國時，更羸謂魏王曰：“臣能為虛發而下鳥。

    ”魏王曰：“然則射可至于此乎？”羸曰：“可。

    ”有頃聞雁從東方來，更羸虛發而鳥下焉。

    齊景公渡于江、沅之河，鼋銜左骖，沒之。

    衆皆驚惕；古冶子于是拔劍從之，邪行五裡，逆行三裡，至于砥柱之下，殺之，乃鼋也，左手持鼋頭，右手拔左骖，燕躍鹄踴而出，仰天大呼，水為逆流三百步。

    觀者皆以為河伯也。

     楚幹将莫邪為楚王作劍，三年乃成，王怒，欲殺之。

    劉有雌雄，其妻重身，當産，夫語妻曰：“吾為王作劍，三年乃成；王怒，往，必殺我。

    汝若生子，是男，大，告之曰：‘出戶，望南山，松生石上，劍在其背。

    ’”于是即将雌劍往見楚王。

    王大怒，使相之，劍有二一雄，一雌，雌來，雄不來。

    王怒，即殺之。

    莫邪子名赤，比後壯，乃問其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父為楚王作劍，三年乃成，王怒，殺之。

    去時囑我：‘語汝子：出戶，往南山，松生石上，劍在其背。

    ’”于是子出戶，南望，不見有山，但睹堂前松柱下石砥之上，即以斧破其背，得劍。

    日夜思欲報楚王。

    王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報雠。

    王即購之千金。

    兒聞之，亡去，入山，行歌。

    客有逢者。

    謂：“子年少。

    何哭之甚悲耶：”曰：“吾幹将莫邪子也。

    楚王殺吾父，吾欲報之。

    ”客曰：“聞王購子頭千金，将子頭與劍來，為子報之。

    ”兒曰：“幸甚。

    ”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。

    ”客曰：“不負子也。

    ”于是屍乃仆。

    客持頭往見楚王，王大喜。

    客曰：“此乃勇士頭也。

    當于湯镬煮之。

    ”王如其言。

    煮頭三日，三夕，不爛。

    頭踔出湯中，踬目大怒。

    客曰：“此兒頭不爛，願王自往臨視之，是必爛也。

    ”王即臨之。

    客以劍拟王，王頭随堕湯中；客亦自拟己頭，頭複堕湯中。

    三首俱爛，不可識别。

    乃分其湯肉葬之。

    故通名三王墓。

    今在汝南北宜春縣界。

     漢武時，蒼梧賈雍為豫章太守，有神術，出界讨賊，為賊所殺，失頭，上馬回營中，鹹走來視雍。

    雍胸中語曰：“戰不利，為賊所傷。

    諸君視有頭佳乎？無頭佳乎？”吏涕泣曰：“有頭佳。

    ”雍曰：“不然。

    無頭亦佳。

    ”言畢，遂死。

    渤海太守史良姊，一女子，許嫁而不果，良怒，殺之，斷其頭而歸，投于竈下。

    曰“當令火葬。

    ”頭語曰：“使君我相從，何圖當爾。

    ”後夢見曰：“還君物。

    ”覺而得昔所與香纓金钗之屬。

     周靈王時，苌弘見殺，蜀人因藏其血，三年，乃化而為碧。

    漢武帝東遊，未出函谷關，有物當道，身長數丈，其狀象牛，青眼而曜睛，四足，入土，動而不徙。

    百官驚駭。

    東方朔乃請以酒灌之。

    灌之數十斛，而物消。

    帝問其故。

    答曰：“此名為患憂氣之所生也。

    此必是秦之獄地，不然，則罪人徒作之所聚。

    夫酒忘憂，故能消之也。

    ”帝曰：“籲！博物之士，至于此乎！” 後漢，諒輔，字漢儒，廣漢新都人，少給佐吏，漿水不交，為從事，大小畢舉，郡縣斂手。

    時夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降；輔以五官掾出禱山川，自誓曰：“輔為郡股肱，不能進谏，納忠，薦賢，退惡，和調百姓；至令天地否隔，萬物枯焦，百姓喁喁，無所控訴，咎盡在輔。

    今郡太守内省責己，自曝中庭，使輔謝罪，為民祈福；精誠懇到，未有感徹，輔今敢自誓：若至日中無雨，請以身塞無狀。

    ”乃積薪柴，将自焚焉。

    至日中時，山氣轉黑，起雷，雨大作，一郡沾潤。

    世以此稱其至誠。

     何敞吳郡人，少好道藝，隐居，裡以大旱，民物憔悴，太守慶洪遣戶曹掾緻谒，奉印绶，煩守無錫。

    敞不受。

    退，歎而言曰：“郡界有災，安能得懷道！”因跋涉之縣，駐明星屋中，蝗蝝消死，敞即遁去。

    後舉方正博士，皆不就，卒于家。

     後漢，徐栩，字敬卿，吳由拳人，少為獄吏，執法詳平。

    為小黃令時，屬縣大蝗，野無生草，過小黃界，飛逝，不集。

    刺史行部責栩不治。

    栩棄官，蝗應聲而至。

    刺史謝令還寺舍，蝗即飛去。

     王業，字子香，漢和帝時為荊州刺史，每出行部，沐浴齋素，以祈于天地，當啟佐愚心，無使有枉百姓。

    在州七年，惠風大行，苛慝不作，山無豺狼。

    卒于湘江，有二白虎，低頭，曳尾，宿衛其側。

    及喪去，虎踰州境，忽然不見。

    民共為立碑，号曰：湘江白虎墓。

     吳時，葛祚為衡陽太守，郡境有大槎橫水，能為妖怪，百姓為立廟，行旅禱祀，槎乃沈沒，不者，槎浮，則船為之破壞。

    祚将去官，乃大具斧斤，将去民累。

    明日，當至，其夜聞江中洶洶有人聲，往視之，槎乃移去，沿流下數裡，駐灣中。

    自此行者無複沈覆之患。

    衡陽人為祚立碑，曰“正德祈禳，神木為移。

    ” 曾子從仲尼在楚，而心動，辭歸，問母，母曰：“思爾，齧指。

    ”孔子曰：“曾參之孝，精感萬裡。

    ” 周暢，性仁慈，少至孝，獨與母居，每出入，母欲呼之，常自齧其手，暢即覺手痛而至。

    治中從事未之信。

    候暢在田，使母齧手，而暢即歸。

    元初二年，為河南尹，時夏大旱，久禱無應；暢收葬洛陽城旁客死骸骨萬餘，為立義冢，應時澍雨。

     王祥，字休征，琅邪人，性至孝，早喪親，繼母朱氏不慈，數谮之，由是失愛于父。

    每使掃除牛下。

    父母有疾，衣不解帶。

    母常欲生魚，時天寒，冰凍，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。

    母又思黃雀炙，複有黃雀數十，入其幙，複以供母。

    鄉裡驚歎，以為孝感所緻。

     王延，性至孝；繼母蔔氏，嘗盛冬思生魚，敕延求而不獲，杖之流血；延尋汾叩淩而哭，忽有一魚，長五尺，躍出冰上，延取以進母。

    蔔氏食之，積日不盡。

    于是心悟，撫延如己子。

     楚僚，早失母，事後母至孝，母患癰腫，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨夜即得安寝。

    乃夢一小兒，語母曰：“若得鯉魚食之，其病即差，可以延壽。

    不然，不久死矣。

    ”母覺而告僚，時十二月，冰凍，僚乃仰天歎泣，脫衣上冰，卧之。

    有一童子，決僚卧處，冰忽自開，一雙鯉魚躍出。

    僚将歸奉其母，病即愈。

    壽至一百三十三歲。

    蓋至孝感天神，昭應如此。

    此與王祥，王延事同。

     盛彥，字翁子，廣陵人，母王氏，因疾失明，彥躬自侍養。

    母食，必自哺之。

    母疾，既久，至于婢使數見捶撻，婢忿恨，聞彥蹔行，取蛴螬炙饴之。

    母食，以為美，然疑是異物，密藏以示彥。

    彥見之，抱母恸哭，絕而複蘇。

    母目豁然即開，于此遂愈。

     顔含，宇弘都，次嫂樊氏，因疾失明，醫人疏方，須蚺蛇膽，而尋求備至，無由得之。

    含憂歎累時，嘗晝獨坐，忽有一青衣童子，年可十三四，持一青囊授含，含開視，乃蛇膽也。

    童子逡巡出戶，化成青鳥飛去。

    得膽，藥成，嫂病即愈。

     郭巨，隆慮人也，一雲河内溫人，兄弟三人，早喪父，禮畢，二弟求分，以錢二千萬，二弟各取千萬，巨獨與母居客舍，夫婦傭賃以給公養。

    居有頃，妻産男，巨念舉兒妨事親，一也；老人得食，喜分兒孫，減馔，二也；乃于野鑿地，欲埋兒，得石蓋，下有黃金一釜，中有丹書，曰：“孝子郭巨，黃金一釜，以用賜汝。

    ”于是名振天下。

     新興劉殷，字長盛，七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未嘗見齒。

    事曾祖母王氏，嘗夜夢人謂之曰：“西籬下有粟。

    ”寤而掘之，得粟十五鐘，銘曰：“七年粟百石，以賜孝子劉殷。

    ”自是食之七歲，方盡。

    及王氏卒，夫婦毀瘠，幾至滅性。

    時柩在殡，而西鄰失火，風勢甚猛，殷夫婦叩殡号哭，火遂滅。

    後有二白鸠來巢其樹庭。

     楊公伯，雍雒陽縣人也，本以儈賣為業，性笃孝，父母亡，葬無終山，遂家焉。

    山高八十裡，上無水，公汲水作義漿于阪頭，行者皆飲之。

    三年，有一人就飲，以一鬥石子與之，使至高平好地有石處種之，雲：“玉當生其中，”楊公未娶，又語雲：“汝後當得好婦。

    ”語畢，不見。

    乃種其石，數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。

    有徐氏者，右北平着姓女，甚有行，時人求，多不許；公乃試求徐氏，徐氏笑以為狂，因戲雲：“得白璧一雙來，當