卷十四

？”各位大臣都說：“盤瓠是牲畜，不能給它做官，又不能給它娶妻。

    它雖然有功勞，也不要對它實施獎賞了。

    ”國王的小女兒聽說了這件事，禀告國王說：“大王已經把我許諾給天下了。

    現在盤瓠叼着首級來了，為國家除去了禍害，這是上天使它獲得了這樣的成功，難道是狗的智慧和力量嗎？稱王的人看重諾言，稱霸的人講究信用，您不可以因為我輕微的身軀，而在天下人面前違背了公開的誓約，這是國家的災禍啊。

    ”國王害怕了，因而聽從了她，讓小女兒跟從盤瓠。

    盤瓠帶着國王的女兒登上南山，山上草木茂盛，沒有人的行蹤。

    于是國王的女兒就脫去華貴的官廷服裝，梳成了奴仆的發髻；穿上了便于用力幹活的衣服，跟随着盤瓠登高山進深谷，最後在石洞中安居了下來。

    國王很悲傷，老是想念她，于是就派人前去察看尋覓，但老天總是刮風下雨，山嶺震動，雲層陰暗，去的人沒有一個能到達那裡。

    大概過了三年，國王的女兒便生了六個男孩和六個女孩。

    盤瓠死了以後，六對孩子自己互相結成配偶，成了夫妻。

    他們用樹皮紡織，用草籽的顔色來染色，喜歡穿象盤瓠毛色那樣有五種顔色的衣服，裁制的衣服都有尾巴。

    後來他們的母親回去了，把這一切告訴了國王，國王派出使者去迎接那幾個男女，這次老天也不再下雨了。

    這些人衣服色彩斑斓，說起話來含混難辨，吃喝的時候總是蹲着，喜歡山野而厭惡都市。

    國王順從他們的意願，賜給他們名山大澤，把他們稱為“蠻夷”。

    稱作蠻夷的這種人，外表看上去呆頭呆腦，實際上卻很聰慧機敏，他們安心于自己的鄉土風俗，看重舊有的道德習慣。

    因為他們從上天那裡禀受了特别的氣質，所以國王用不同平常的法律來對待他們：無論是種田的還是經商的，出入關隘都不需要交驗帛制憑證與符節，也不需要繳納租稅；凡是擁有城邑的君長，都賜給印信绶帶；他們的帽子用水獺皮做成，取義于他們和水獺一樣在江河中尋求食物。

    今天粱州、漢中郡、巴郡、蜀郡、武陵郡、長沙郡、廬江郡的蠻夷，都是這樣。

    他們把米飯和魚肉混在一起，敲着木槽叫喊着，用這樣的方式來祭祀盤瓠，這種風俗一直流傳到今天。

    所以現在的人還說：“露着大腿，系着短裙，是盤瓠的子孫。

    ” 高麗國國王的随身婢女懷孕了，國王要殺死她，婢女說：“有一團象雞蛋那樣大的氣體，從天上掉下來，所以我懷孕了。

    國王因此沒殺死她。

    後未她生了個孩子，被迫扔到了豬圈裡，豬用嘴巴向孩子哈氣，孩子被移緻馬廄中，馬又向孩子哈氣，所以孩子能不死。

    而國王卻迷惑地以為這孩子是上帝的兒子，于是就叫他母親收養他，并給他取了個名字叫“東明”，經常叫他去放馬。

    東明善于射箭，國王怕他奪了自己的江山，于是想殺掉他。

    東明便逃跑了，向南逃到掩施水邊，用弓拍打水面，魚鼈便浮出水面架成橋，東明才得渡過河去。

    他過河後魚鼈散去，追兵便不能過河了。

    東明就在夫馀國建都稱王。

     古代徐國的一個宮女，懷孕以後卻生下一個卵，她認為不吉利，就把它扔在河邊。

    有條狗名叫“鹄蒼”，把這卵叼了回去，就生了個兒子，這兒子就是徐嗣君。

    後來鹄蒼快死的時候，長出了角和九條尾巴，它其實是條黃龍，于是人們把它安葬在徐國的鄉間。

    現在在那裡還保留着狗的墳。

     鬥伯比的父親早就死了，他跟着母親回去，住在外公外婆的家裡。

    後來他長大了，便與妘子的女兒私通，生了子文。

    那妘子的妻子覺得女兒沒有出嫁就生兒子是很丢臉的事，就把子文丢在山裡。

    妘子到野外打獵，看見老虎給一個小孩喂奶，回家後就和妻子講了。

    妻子說：“這是我女兒與鬥怕比私通而生下的小孩。

    我覺得很丢臉，就把他送到了山中。

    ”妘子卻把他接了回來加以撫養，并把自己的女兒嫁給了鬥伯比。

    楚國人因而稱呼子文做谷烏菟(楚國人把喂奶叫做谷，把老虎叫做烏菟)，他做官一直做到楚國的令尹。

     齊惠公的小妻蕭同叔子，被齊惠公睡了後懷孕了。

    因為她的地位卑賤，所以不敢說出來。

    她拿了一些柴草把頃公生在田野中，又不敢撫養他。

    有隻野貓來喂奶，鹯鷹又來掩護他，有人看見了就把他收養起來，因而給他取名叫“無野”。

    這就是齊頃公。

     袁釰，是羌族的豪傑。

    秦朝的時候，他被抓住當了奴隸，後來幸得逃跑。

    秦國人追趕他，情況十分緊迫，他就躲在洞穴中。

    秦國人用柴火扔進洞中燒他，有個象老虎似的影象來給他