釋疑寶卷

了悟「戒殺慈悲，心悟入齋」的真意。

    老母所言；并非一定原則，須要依「因緣」、「業識」、「方便」為權變。

     這是怎麼個說法呢？ 例如：欲度葷食衆生，必也權宜入葷，漸而導化，自然人人可親，能轉迷成智，此乃因辦道設想，含「慈悲普渡」真心，故食葷不成葷，乃「心齋」也，所以肉食入口，自然甘露洗淨，頃刻化成「清素」矣！ 又西藏地區，畜牧發達，吃素成為富人奢想，身為修道之士，豈可因此特别「享受」，所以懷抱慈悲之心，殺牲食肉，默禱往生，乃因畜牲奉道之故，使大衆修士，得以成道，此并不謂「殺生」，而是因護道而亡，若是修衆得有道果，則如此牲魂亦随而往生，此與祭孔之古意，有穩合焉。

     釋迦勸人戒殺生，卻有一世，下生兔身，投身虎口，以救其饑餓之危，難道是犯殺戒了嗎？非也，此乃慈悲應化爾。

     又于國難當前，敵人進侵，英勇戰士，執槍以擊之，殺敵無數，是否也是「殺生」乎？ 此不謂之殺生，而是護國保民也，亦是「慈悲」之轉變呀！因為國亡必有大殺戮，道場必淪為鬼域，這時候的「戒殺」以及日常行持之慈悲心，已變成保家護民的「菩提行」了，槍彈出口，想到的隻有「國家」「社稷」「救百姓」「護道場」，故不可與「殺人犯」相等視之。

     所以說；修道人，必須抓着中心信念，多領悟修行的真正道理，不要死讀經典，惑于文字，而成為「迷信」之人。

     修道人，是「活動」而「進取」，有思想、有抱負，不是聽一句學一句，死硬不通之人，必須是開發經典之中的真正内涵，才能與聖賢仙佛相互靈通，取彼心為我心，則修道不為名相所制，成為真正自由自在之真人。

     二十七、問：修道人必須歸依何種教派嗎？ 老母曰：天地間，隻有一種教，就是大道之教，五教法相，乃應化方便，并不可以加以分割，搞得現在天下大亂。

     故修道人，以「理」為教，奉「聖賢」為師，習先賢聖王之道為修行心法，歸依教派，不為教義所惑，才是修道人本色也。

     今日降此寶卷，即是為有心修行的人而設想，故衆修不論何門何派，但記老母之言： 教派有别人為遷，無為大道心法煉。

     五教應化皆是緣，同源道一水火牽。

     經典出世自昔時，現代修行嫌落伍。

     不着文字破迷蒙，了悟經中啟悟新。

     二十八、問：修道人是必須避免婚姻嗎？ 老母曰：修道人，是不可以逃避婚姻的，緣份來到，逃都逃不了，依照自然因果律，不可免強自己，但順因緣，就可以的呀！有緣則聚，無緣則散，夫妻結合，有若陰陽相配，與修道并不違背。

     家庭之中，芝麻小事，煩瑣雜事，皆是修道助緣，乃今世消業障，了因緣的大好機會，所以老母，把道場設在「家裡」，就是這個地方，最容易試煉修道人的本性，因為外表上的虛僞，在此地是毫無作用，内心所感，用親情之考，一試便知，假也假不了，天眼如電，天耳如雷，何能遁隐呢！ 二十九、問：修道的平常生活态度如何？ 老母曰：修道人，是用平常心，行平常之事，于生活上并不特殊，遇到難題，心裡不憂不懼，寬宏大量，談笑之中，問題便解決圓滿，乃是因為他甯願為了顧全大局，而犧牲小我，也因為，他能無私容忍，道義結交也。

     快樂是人之所好，痛苦是人之所惡，可是他卻認為快樂以及痛苦，是由外緣影響，由心裡反應出來的感受，所以他是「外緣動亂，心中不動」，心裡面主人，有若泰山盤石一般，指揮千軍萬馬，毫不雜亂，笃定安祥，而萬事就緒。

     所以，「平常心」就是「道心」，把握其「常」，行持不亂，自然幽雅，不因外物而喜，不因外事而憂，時機到來，就當仁不讓，時機未至，則虛懷若谷，食衣住行，适中就便，工作勤奮，取财有道，風花雪月，不聞不問，有閑之時，乃是「靜定安慮得悟性，開卷有益學聖賢」，就有道而正焉，如此而已，希望衆修效學也。

     無極元始地母大天尊降 天有天道循流定，地有地道規矩方。

     天地無私氣量宏，人道效學法地昌。

     「天」為人衣，「地」為人床；順天知地，人道可立，人類隻知聽天由命，竟不知順地知性之妙。

     天地交泰，才能供給人類生生不息的原動力，就以人體來說明，其性靈由天而生，其肉質卻是因地而成，故為人不可忘記天地養育之恩，更不可以為了自私，而破壞天地間的自然法則，現代科學發達，人為逆天，毒素遍地，染得天地腐臭腥膻，震動天地兩司，如此下去，必然天有「換氣清濁」之舉，地有「耕翻除穢」之意，吾憐衆生頗不乏善根之人，故降文與楊筆論「地道」真理，期能喚醒地上生活的原靈，早日回頭，共登善域，吾自有「淨土」，可供善衆樂居也！ 庚申年一月初十日降文于彰化八卦山天真堂 一、問：何謂「天、人、地三道」之理？ 地母曰：天、人、地三道，乃是順大道而行，天道至大至至公，養育人類，毫不偏私的，供應人類賴以生存的種種元素，可是人類卻為了無窮的欲望，污染天空，放射衛星，太空争霸，把清淨空氣，變得又黑又臭，而衛星、宇宙飛船之發達，也逐漸擾亂天體軌道的安定。

     地道，滋生萬物，以利民食，提供土地，安頓民居，生長藥草，治療衆生疾苦，山川水澤，莫不是皆為天下衆生而設，可是無知多欲的人類，卻喜歡争地占土，你攻我打，把完整土地，變成制造火藥的場所，工業污染，毒遍大地衆生，山川河澤，私心墾發，全不堯得保存自然景象，若是有德于衆生，而加以利用，才是地盡其利，吾必欣喜，但是；人類太自大、自私，隻要财利可圖，動辄燒山阻澤，隻為了圖利，卻無形中傷了幾千萬之生靈，可怕呀！可怕！ 今日吾來說明的是天地皆能盡其道，而人類并不能盡做人之道－「人道」。

    如此長久以往，「天氣」接不通「人氣」，「人氣」遠離「地氣」，将有「人道」之大亂，因果成熟，天地搭橋，人道不及之處，自然災厄難逃，慎之！慎之！ 天、人、地，本是一氣呵成，長久以來，都是一脈相通，隻是人類造孽，才會發生短路，陰地、陽天，人不通電，終會有絕緣之時，電阻太強，兩極相斥，火光迸發，焦黑一片，即是共業之時也。

     二、問：地氣與天氣如何交泰？ 地母曰：宇宙；混沌之時，本來是沒所謂天、地之别，到了中間一點迅動，引開陰陽兩氣，而五行定位，各行其道，而其互相之間，并不中斷，隐隐乎！ 有主宰聯系其中，調和規矩，因而共生而不亂，雖各有司職，也休戚相關，這種無形靈力的安排者，就是「道」的化身。

     地氣屬陰，天氣屬陽，人居其中，是陰陽合成，人偏陰體，好機詐之事，必歸地氣所轄，淪為地獄，人若知修行，好行善舉，正氣加被，則陽氣旺盛，必升而飛揚，乃歸天道。

    所以說，人類是天、地兩氣的精英，成仙成佛，多加強陽明正氣，變鬼成邪，都是陰險小人。

    天氣經人氣而交地氣，三才穩固，即是交泰，此時因人氣流通之故，天清地和，萬物有如陽春，處處呈現祥和之氣。

     若是人類惡氣太多，陰氣太重，陽天之氣與地氣交接，轟然一響，必有火花，此火花乃是為了消除多餘之陰氣，此多餘之陰氣，即是人類所作，惡人招感而形成的呀！ 故地母勸人為善，多吸收陽氣，才可以避免成為「火花」中的犧牲品呀！ 三、問：何以現世人類不重地德，不追念地恩？ 地母曰：空氣，來得容易，便不值一毛，土地住得太方便了，便不重視土地所帶給人類的恩典，現在地價上漲，很多重視土地，為什麼呢？ 其實，他們所以認為土地重要，是因為買賣有價，并不是想報恩，而是想發财呀！到底說來，還是「利益」較為實際。

    地為人類所居，又長養食物，供給衆生，不求報、不求利益，為是養出端正善良的人類，而現在地母不但得不到人類的追思，除了容納人體排洩物之外，還要忍受毒辣臭穢的工業廢料。

     土地，須要耕耘才會清新，作物始能長得肥大，現在，地球己受污染，亦須好好整理一番，當然是從最髒亂的地方下手呀！ 地母勸衆修，先犁好自己的心田，幫助清理