第四卷 續在原

不出，憤懑之極，怒氣傷肝，遂緻喪命。

    正是： 伯父為君含憤沒，君今亦為憤所激。

     君之受憤因遠兄，伯之愛憤是親侄。

     岑金死後，觀保喪葬盡禮，把岑維珍與逆奴岑孝俱逐出不用，店中隻留魚君室一人。

     觀保因對人說道：“我丈人魚仲光，向常冤太叔翁魚君室做賊。

    哪知冤他做賊的倒不曾做賊，倒是岑維珍做了賊！”自此岑維珍賊名一出，再沒有人收用他。

    維珍懷恨，遂與岑孝兩個在外邊沸沸揚揚地傳說：“岑觀保是觀音庵後野墳裡拾的。

    ”觀保聞知，心中甚是猜疑，私問家中養娘和老妪，此語從何而來，養娘、老妪都隻含含糊糊，不說明白。

    觀保猜想不出，隻得葫蘆提過去了。

     至十九歲春間，妻子采娘有孕，将欲分娩，又去喚陰娘娘來收生。

    此時陰娘娘已死了，她的媳婦傳授了婆婆這行生理，叫做小陰娘娘。

    當日岑觀保自黃昏以後遣人去喚他，直至天明才來。

    幸得采娘分娩頗遲，黃昏腹痛，挨到天明，方産下個兒子。

    洗浴已過，留小陰娘娘吃酒。

    觀保問道：“如何夜裡來請你，直至天明才到。

    今幸分娩平安，不然，可不誤了事麼？”小陰娘娘道：“大官人休得見怪，這有個緣故！”觀保道：“有甚緣故？”小陰娘娘道：“十九年前七月十三之夜，我亡故的婆婆，收了一個鬼胎，得病而亡。

    為此口如今夜間再不出來收生的。

    ”觀保道：“你婆婆如何收了鬼胎？”那小陰娘娘疊着兩個指頭，說出這件事來，真個可驚可駭！ 原來她婆婆老陰娘娘，自從被無賴奸騙之後，凡遇夜裡有人來請他，更不獨行，必要丈夫或兒子随去。

    是年七月十三之夜三更時分，忽有一青衣童子提燈而來，說是宇家小娘子要請你去收生。

    陰娘娘便同了丈夫，随着童子來到城西觀音庵後一所小小的房屋裡。

    隻見一個丫環出來接住，吩咐童子陪着丈夫在外邊坐，自己引着陰娘娘到卧房之内産婦床頭，服侍那産婦生下一個孩兒。

    洗過了浴，那小娘子脫下自己身上一件衣服，教把孩子裹了，又去枕邊取出白銀半錠，送與陰娘娘做謝儀。

     陰娘娘要讨條喜裙兒穿穿，小娘子便在床裡取出一條舊裙與她穿了。

    丫環捧出酒肴，請陰娘娘吃。

    陰娘娘覺得東西有些泥土氣，吃不多就住了。

    又見她房中隻有一個丫環服侍，外邊也隻有這個童子支持，問她：“官人在哪裡？”都含糊不答。

    家中冷氣逼人，陰娘娘心中疑忌，連忙謝别出門。

    走到半路，月光之下，看自己腰裡束的那條裙竟是紙做的，吃了一驚，慌忙脫下。

    又去袖中取出那半錠銀來看，卻也是個紙錠。

    再仔細看時，裙兒錠兒都變成紙灰了。

    吓得渾身冷汗，跌倒在地。

    丈夫扶她歸家，一病不起，不多幾日便死了。

    正是： 前番既遇男裝女，今番又遇鬼裝人。

     男扮女兮猶自可，鬼扮人兮卻喪身。

     是夜，她的丈夫等到天明，再往觀音庵後訪看，哪裡有什麼人家，隻見一所墳墓，冢邊尚留下些血迹，但不見有甚孩兒在那裡！去問觀音庵裡和尚，方知這個墳墓是字文周之女順姐埋葬在内。

    想因生前有孕，故死後産兒，隻不知所産兒哪裡去了。

     當下小陰娘娘把這段事情細述了一遍，觀保聽罷，目瞪口呆，尋思道：“我今年十九歲，她說十九年前，正合我的年庚。

    我是七月十三夜裡生的，她說七月十三之夜，又合我的時辰。

    有人說我是墳墩裡抱來的，莫非我就是順姐所生。

    隻不知父親又是何人？”正在驚疑，隻見伯祖母魚氏在傍聽了那小陰娘娘所言，忽然撲簌簌掉下淚來，觀保驚問其故。

    魚氏卻把昔年岑玉與順姐通情這段姻緣說知備細，又去取出順姐當初寫與岑玉這封字來看。

    觀保一發驚訝，便再喚養娘和老妪來細問，務要讨個明白。

    二人料應隐瞞不過，隻得從實說了。

    那時觀保方才醒悟，抱住魚氏哭道：“原來伯祖母就是我的祖母，亡故的叔叔，就是我的父親！”魚氏喜極而悲，也抱着觀保而哭，卞氏見他祖母孫兒兩下已先厮認，隻得也把丈夫昔日夢中之語一一說明。

    大家歡詫，都道天使其然，依舊收養了岑家的骨血。

    魚氏一向無子，今忽有孫。

     觀保一向是假，今忽是真。

    正是： 母未嫁時學養子，學養在生養在死。

     直待此兒更産兒，方知身出墳墩裡。

     岑觀保重謝了小陰娘娘，随即使人報知宇文家裡。

    原來順姐死後，字文周知其為堕胎喪命，心甚忿怒，但不知奸夫是誰，隻得罷了。

    因怪女兒不夫而孕，要把她屍首焚棄。

    其妻許氏不忍，故把她埋在觀音庵後荒地上。

    如今宇文周已死了，沒有兒子，隻剩老妻許氏，家貧獨守，甚是凄涼，聞知這消息，亦甚驚喜。

    岑觀保拜認了外祖母，也迎養于家，就擇日把岑玉的靈柩與順姐合葬了。

    又感觀音菩薩托夢顯聖之奇，捐資修理庵院，又舍些銀錢與庵中和尚，為香火之資。

    是年以後，觀保又生一子，把來繼了次房岑金之後。

    念卞氏養育之恩，原把她做母親一般看待。

    正是： 人情使盡千般巧，天道原來巧更深。

     好笑魚仲光當初不肯把妹子配岑玉，誰知今日女兒仍做了岑玉的媳婦，可為親戚勢利之戒。

    岑金負于伯父的恩，不肯收管岑玉，誰知天教他收了岑玉的兒子，可為弟兄不睦之戒。

    詩雲：“鶴鴿在原”，以比兄在原之誼，斷而不續者多矣。

    請以此續之，故名之曰《續在原》。