五教章通路記卷第二十

遍計故言無。

    一切非依他等。

    實總無矣（已上）此是八文。

    并明後二無性。

    必是執空。

    而非體空。

    言三理者。

    一順三時綱故。

    三時教者。

    别總次第。

    而顯三性有無之義。

    初時說有。

    竊诠依圓有。

    第二時者。

    說空密顯所執之空。

    第三時者。

    說非空非有。

    雙顯初二時有空之義。

    三無性門。

    即會般若。

    無性之言。

    以全堕在所執之無。

    若遣依圓體。

    恐失此大綱。

    二與清辨宗異故。

    法相中宗意者。

    專遮清辨空見。

    并存依圓法體。

    若言法體上有非有義者。

    便同邊主勝空之宗。

    是故今宗。

    依圓二性。

    言有簡。

    無性言。

    無性言。

    皆屬所執。

    三性圓滿。

    成中道義。

    問縱空法體。

    非是一向。

    何同清辨。

    排撥二谛。

    護法正以非無為本。

    傍立非有。

    許法體空。

    何恐濫同邊主所立。

    答若空法體。

    終随彼宗。

    設立傍正。

    豈不混亂。

    護法清辨。

    同時出世。

    所立宗義。

    誠如水火。

    今中主宗。

    為遮空見。

    專談事理體性為有。

    會無性言。

    為所執無。

    此即應理中道大意。

    若空法體。

    豈護法意。

    三此與法空義門同故。

    無性門者。

    即是法空。

    法空相者。

    既空所執。

    非是空彼依圓法體。

    無性亦爾。

    唯遣所執。

    問何以得知。

    法空之相。

    唯無所執。

    非空法體。

    答唯識論七雲。

    謂依識變。

    妄執實法。

    理不可得。

    說為法空。

    非無離言正智。

    所證唯識性故。

    說為法空（已上）以此得知。

    不空離言。

    相性體。

    唯遣所執。

    以此三理故。

    專成執空義。

    加之補亡飾宗。

    釋三無性已雲然。

    此等三。

    言無性者。

    皆無遍計所執。

    故言無性。

    雖依他起。

    無有自然生性。

    此亦是無遍計所執。

    若執諸法。

    為自然生。

    亦遍計故。

    是故說言。

    說三無性。

    皆依遍計所執。

    （已上）亦分明空所執義。

    古來諸鈔。

    未引此文。

    飾宗義記。

    一部十卷。

    定賓律師。

    解四分律。

    法砺本疏。

    先作第二已後九卷。

    後還作第一卷。

    具明大小乘宗法數斷證等義。

    雖開五門。

    一才至半。

    定賓律師。

    奄焉歸寂。

    唐朝諸德。

    殷請鑒真和尚弟子。

    靈祐律師。

    第令續彼第一卷。

    靈祐應衆雅請。

    第一終功。

    祐師是法相英哲。

    推德令續所釋明鏡。

    陳執空義。

    是故更引。

    以為誠證。

    問若後二無性。

    所執為體者。

    唯應立一相無性。

    性後二無用。

    此是最初一邊難勢如何。

    答會通此難。

    非今始言。

    遁倫瑜伽記第十九。

    作此問難。

    即會通雲。

    據實理然。

    并約無其遍計所執。

    然今論家。

    或約二性。

    以辨三無。

    或約三性。

    辨三無者。

    總别分别故有其三。

    相無自性。

    即是其總。

    收其遍計所執皆盡。

    複言依他無生。

    無勝義等。

    别分别。

    欲明依他。

    因緣法體無自然生。

    無其勝故。

    于總中。

    開出此三。

    非謂遣于遍計相無性。

    外遣依他。

    及遣勝義。

    辨生無性。

    勝義無性。

    勝義無性故下。

    解深密經中說雲。

    唯遣遍計所執。

    辨三無性。

    不遣三性。

    辨三無性（已上）明憲總料簡章私記。

    亦作此問。

    即會通雲。

    初一名相無自性性。

    以總名為别名也。

    約後二性。

    以别别義名故也（已上）此會通意。

    似遁倫釋。

    行賀總料簡。

    問答雲。

    問說相無性。

    諸所執。

    皆已遮之。

    何更說生無。

    勝義無。

    答顯了第二時諸法無性言故。

    三性上。

    說無性也（已上）此意。

    若唯說一相無性者。

    不能顯般若諸法皆空義。

    彼以密意。

    如是說故。

    興賀三無性私記。

    亦作此問答。

    會雲。

    若唯立相無性之時。

    不得令知于誰無之。

    若但于後二性立二無性之時。

    不得令知由誰空故說之為空。

    故立三種無性（已上）近哲加一義雲。

    三性之法。

    不即不離。

    以計所執。

    望依圓性。

    由不即故。

    别立相無。

    由不離故。

    系屬二性。

    為後二無性。

    問本頌雲。

    即依此三性。

    立彼三無性等。

    釋論亦同。

    顯揚論雲。

    如是三種自性。

    當知。

    由三無自性。

    說三無性（已上）此等又相。

    後二