五教章通路記卷第二十

無性。

    依圓為體。

    此亦已前。

    一邊難勢。

    疑情未開。

    雲何會釋。

    答先德會雲。

    三種無性。

    随三性立。

    非謂三種無性。

    如次三性為體。

    問若爾何故對法抄雲。

    三無性體。

    如三自性。

    既雲如三性。

    文言應極難會如何。

    答此亦先德會雲。

    三皆依三性。

    故雲如三性。

    彼即難雲。

    此通不爾。

    三無性體。

    皆所執者。

    如何得言如三性耶。

    彼唯作難。

    無别會通（此廣空先德私記也）前近哲會此舊難雲。

    雖三無性皆以所執。

    為其體性。

    于三性上。

    立三無性。

    故雲如三性。

    若不随所依三性者。

    唯應立一相無性故。

    不爾可雲三無性體。

    即是三性。

    何雲如三性乎。

    此意說言。

    既随所依。

    立三無性。

    是故言如。

    而不言即。

    若三無性。

    全以三性。

    為其體者。

    可言三無性體。

    即是三性。

    何得言如。

    既言如三性。

    非三性為體。

    如言異物立故。

    譬例言故。

    問教說。

    三無譬喻各别。

    如次空華。

    幻事。

    太空。

    若三俱以所執為體。

    唯可用一空華譬喻如何。

    答雖一所執。

    所依異故。

    故體性無。

    故有空華喻。

    因緣合故。

    須幻事譬。

    二執元處。

    所顯理故。

    用太空譬。

    如次可知故。

    随所依。

    三喻有異。

    非謂喻别三無體别（此會通者近哲良算案立取意抄之）問論說生無性雲。

    無如妄執自然性故（已上）若指所執。

    名無性者。

    即直可言無自然性。

    何緻如言。

    又雲假說無性。

    若說妄執為無性者。

    實是無也。

    何雲假說。

    又非性全無者。

    顯半無故。

    依圓二性。

    非有非無二義之中。

    非有一門。

    名為無性。

    言非全無。

    又頌雲後由遠離前所執我法性。

    既置由言。

    應知。

    無義是屬法體。

    此四文難。

    雲何決之。

    答無如妄執者。

    妄是能執心。

    依他起中。

    無如妄。

    謂之自然性。

    故緻如言。

    假說無性者。

    還是執空。

    證法體非空。

    于法體生。

    約執言無。

    故緻假言。

    非性全無者。

    竊遮清辨體全無義。

    故下又雲。

    誡有智者。

    不應依之。

    總撥諸法都無自性（已上）即此意也。

    後由之由。

    何顯體空。

    理是有體。

    不可名無。

    由無執故。

    立無性名。

    問燈雲。

    三性俱無。

    雲何深密但說遍計及圓成實及無生無滅（雲雲）既雲三性俱無。

    明知。

    空二性體。

    立三無性。

    非是執無。

    答此問中。

    言生無性。

    不說無生無滅者。

    有生滅故（已上）既雲生滅。

    知非所執。

    答明憲僧都。

    會三性無文雲。

    此問意。

    初遍計所執。

    及後二性上。

    所執俱無。

    何故約生無自性性。

    不說不生不滅耶（已上）答中以有生滅之句。

    顯依他體。

    非是空無。

    此之五重難答。

    近哲鈔中略抄。

    問前所舉列。

    唐朝圓測等。

    日域行賀等。

    皆是後二無性。

    空所執者。

    一一所說。

    正文雲何。

    答西明寺圓測法師所立。

    出彼深密經疏。

    彼經第二中文。

    上八文中。

    第一已引。

    西明釋彼文雲。

    觀謂觀待。

    或觀察義。

    此中意雲。

    謂諸有情。

    非由别觀三種自性。

    如其次第。

    遣三性故立三無性。

    所以者何。

    非唯相無自性性遣遍計所執。

    餘二亦遣所執性故。

    不遣依他及圓成實。

    立後二種無自性性。

    依他圓成。

    不可遣故。

    又又解。

    此中立三意者。

    為除有情所執過患。

    立三無性。

    非彼有情。

    于三性中。

    一一别執。

    有三自性。

    為除彼故。

    立三無性。

    佛諸有情。

    不了依他及圓成實。

    于二性上。

    起增益執。

    由此建立三種無性。

    于二說中。

    後說為勝。

    順文相故（已上）近哲抄雲。

    燈意同西明第二釋。

    燈釋意者。

    問答陳述深密依他不言不生不滅之處。

    如上已引。

    近哲抄中。

    以西明師。

    為執空義。

    深密經疏。

    所引之文。

    解釋實爾。

    然昌海三無性私記雲。

    案。

    西明深密經疏第四雲。

    三無性。

    如其次第。

    即用三性。

    以為體相（已上）又雲。

    西明所說不正義。

    正義皆破之。

    然西明法師。

    既三性以為三無性體。

    若不正義者。

    何故義燈。

    不破之。

    既不破之。

    明知。

    三性為三無性體也（已