托爾斯泰傳 七

從這地獄中出來，在一年中他觸到了情欲，虛榮與人類痛苦底底蘊——一八五五年十一月，托爾斯泰周旋于聖彼得堡底文人中間，他對于他們感着一種憎惡與輕蔑。

    他們的一切于他都顯得是卑劣的，謊騙的。

    從遠處看，這些人似乎是在藝術底光威中的人物—即如屠克涅夫，他所佩服而最近把他的《伐木》題贈給他的，近看卻使他悲苦地失望了。

    一八五六年時代底一幅肖像，正是他處于這個團體中時的留影：屠克涅夫（Tourgueniev），龔卻洛夫（Gontcharov），奧斯特洛夫斯基（Ostrovsky），葛利高洛維區（Grigorovitch），特羅奚甯（Droujinine）。

    在别人那種一任自然的态度旁邊，他的禁欲的，嚴峻的神情，骨骼嶙露的頭，深凹的面頰，僵直地交叉着的手臂，顯得非常觸目。

    穿着軍服，立在這些文學家後面，正如舒亞萊所寫的：“他不似參與這集團，更像是看守這些人物：竟可說他準備着把他們押送到監獄中去的樣子。

    ” 可是大家都恭維這初來的年輕的同道，他是擁有雙重的光榮：作家兼塞白斯多堡底英雄。

    屠克涅夫在讀着塞白斯多堡底各幕時哭着喊Hourra的，此時親密地向他伸着手，但兩人不能諒解。

    他們固然具有同樣清晰的目光，他們在視覺中卻灌注入兩個敵對的靈魂底色彩：一個是幽默的，顫動的，多情的，幻滅的，迷戀美的；另一個是強項的，驕傲的，為着道德思想而苦悶的，孕育着一個尚在隐蔽之中的神道的。

     托爾斯泰所尤其不能原諒這些文學家的，是他們自信為一種優秀階級，自命為人類底首領。

    在對于他們的反感中，他仿佛如一個貴族，一個軍官對于放浪的中産階級與文人那般驕傲。

    還有一項亦是他的天性的特征，他自己亦承認，——便是“本能地反對大家所承認的一切判斷”。

    對于人群表示猜疑，對于人類理性，含藏着幽密的輕蔑，這種性情使他到處發覺自己與他人的欺罔及謊騙。

     “他永遠不相信别人底真誠。

    一切道德的躍動于他顯得是虛僞的。

    他對于一個為他覺得沒有說出實話的人，慣用他非常深入的目光逼視着他……” “他怎樣的聽着！他用深陷在眼眶裡的灰色的眼睛怎樣的直視着他的對手！他的口唇抿緊着，用着何等的譏諷的神氣！” “屠克涅夫說，他從沒有感得比他這副尖銳的目光，加上二三個會令人暴跳起來的惡毒的詞句，更難堪的了。

    ” 托爾斯泰與屠克涅夫第