第五卷 家庭 第四章

盡管像任何一個優秀的小說家那樣，我懷着極大的興趣描寫這些人們，随時準備對他們依次冷嘲地、客觀地、譏諷地、體諒地、評判地，甚至同情地進行觀察，但是我仍然要提醒讀者，雖然我自己并不顯得陰險惡毒（因為我無意迎合一個淺薄的讀者對于一個魔鬼應該如何表現的觀念），但是我依然是一個魔鬼，而不是一個小說家。

    不過我對于性格的興趣是真實的。

    在我們的工作剛一開始，大師就教導我們要對人類做不間斷的研究，他甚至鼓勵我們對人們表現出的虔誠要親近。

    假如你對今後也許會有的戰利品留神，就可以幫助你理解真高尚與假高尚之間的細微差别。

    假如我們隊伍裡也有宗教品級，那麼我就相當于一個耶稣會會士。

    我與他們都有同樣的根本理解。

    我始終願意對敵手做出出于同情的理解——我确實把它看作是分内事，要比幾乎最傑出的天使更了解虔誠的感情。

     這就是為什麼大師鼓勵我們稱上帝為D.K.。

    （至少我們這些在說德語的國家裡工作的魔鬼這樣做。

    在美國，那就是D.A.——dumbass！在英國，那就是B.F.——bloodyfool！法國則是A.S.——l'amesimple。

    在意大利，是G.C.——grancornuto。

    在西班牙人當中，是G.P.——grandepayaso。

    ）