第十二卷 埃德蒙、阿洛伊斯與阿道夫 第十三章

舊道德心仍然與新的冷漠超脫意識頑固地抗争，因而被看作是愚蠢之舉，是人們幸福的敵人的時候，我們是卓有成效的。

    當然，膽敢冒天下之大不韪并以此引以為豪的系列殺人犯通常都成功地驅走了一切道德心。

    這一情形的必然結果是我們從戰争中獲益匪淺，因為到了戰時，一名士兵的良心就會喪失殆盡。

    我們的工作于是就變得非常簡單。

    隻有在和平時期才需要像我本人這樣的高等魔鬼的高超技藝。

    我要說，說服一個男人或者女人去殺害另外一個人是非同尋常的事情。

    假如讓他們自己來作一個評價，他們擔心謀殺可能是最自私的舉動。

    原始人無疑都知道這話是正确的。

    在他們歡宴之前準備宰殺一頭動物的時候，他們非常聰明，先要祈求寬恕，然後才割斷動物的喉管。

     同樣，我現在準備在阿迪身上強化謀殺能夠給予謀殺者權力的意識。

    當然，他年紀太小，還不能接受我們最高超的技藝，但是我确實安排了一場夢境銘刻，讓阿道夫成為一八七零年普法戰争的一名英雄。

    這就需要暗示他在前生經曆了那場戰争，即在他一八八九年出生差不多二十年之前。

    要他相信他把犯了大忌而攻擊他的孤立哨所的一排法國士兵殘殺這一點并不難。

    當然，這樣的夢境銘刻是粗略的，但是它也為今後更加複雜的沖動打下了一個基礎。

    孤立起來看，普法戰争的夢境銘刻隻不過是實現了一個願望而已，因此它們的效果是轉瞬即逝的。

     我不妨說，早在弗洛伊德對夢境作出解析之前，我們都已經知道願望的實現是怎麼一回事了。

    我們對于人類心理的研究一定要深入一步。

    其實，我們都譏笑弗洛伊德那麼多解析的膚淺。

    那是他的過錯。

    畢竟，他不願與天使或魔鬼扯上關系，因而執拗地決定不承認在人類的大小事務中還會牽涉D.K.和大師。

     在另一方面，對于這位好醫生在自尊描述方面所作的貢獻依然可以給予些許贊揚。

    在評價内心自尊的變化方面，人類已經變得差不多和我們一樣内行，而所采用的工具之一就是這個概念。

     不妨這麼說吧，阿道夫的自我狀況已經成了我所關注的焦點。

    繼續不斷地提高他對自己個人價值的評價是沒有益處的，假如在此同時他因覺得自己促成了埃德蒙的死亡而擔驚受怕。

    因為他不願相信這一點，所以他毫無異議确實感到心中有愧，而最糟糕的是我一點也不知道答案是什麼。

    死亡是他促成的，還是他沒有促成死亡？ 事實是簡單的——換