4、白衣彌勒

不是他破壞佛寺制度，而因他本是民間信仰的領袖。

    民衆愚昧，但辜負民衆者，該殺。

     普門細如窄縫的眼皮内有着礦石幽光，斜行兩步，與李尊吾拉開距離。

     普門：“蹿出草棚的一刻，你用的是形意功夫，但腳下已不純，糅了别家。

    除了劉狀元，你還受益于海公公。

    ” 李尊吾一驚：“海公公你也認識？” 普門：“在北方的守洞人不少，向民間傳藝的隻有他。

    他有道家背景，卻信了彌勒。

    他的使命是讓清廷恢複江西道首的祈雨特權，享受宋明兩朝的國師待遇。

    個人承辦祈雨，便對民衆有了号召力，可聚衆謀反。

    清廷防民間如防虎狼，祈雨一定是官辦，他永不可能完成使命。

    ” 王府生活的無聊，使命的無望，令道家背景的他，信奉了彌勒，五十三歲來五台，拜見普門，奉獻黃金三十兩，列為弟子。

     李尊吾維持着殺心，冷言：“既然是你弟子，便告知他的死狀，給你個交代。

    ”聽到海公公吞兔而死，普門長歎：“他不是我弟子了，這個死法，是背叛彌勒。

    ” 保持着比武的警戒距離，普門行到瓦礫堆前，挑撥開一道深口，道：“裡面是白衣彌勒。

    沒見過，就看一眼。

    ”閃身退開。

     李尊吾遲緩走到深口前，刀尖對着普門，蹲下身。

    瓦礫下有木架支撐，供一尊上彩泥塑，穿明朝斜襟長袍，以漢代的冕束發，不是佛教的盤腿之姿，而是坐在椅子上，垂腿交叉。

     這尊大違佛規的彌勒像，唯一的佛教特征，是雙手捧着一個小舍利塔。

    舍利塔用來藏高僧火化的餘骨，為印度制式。

     普門：“佛經記載，彌勒的前世是個深山修行者，将餓死時，一對兔母子決定以身肉供養他，在他面前撞石而死。

    彌勒甯可餓死，也不吃肉，殉死以報兔母子之恩。

    天神感動，将兔母子和彌勒一塊火化，所得餘骨皆晶瑩如玉，沒有人獸分别。

    ” 彌勒托舍利塔的造型，紀念的是這段典故，拜彌勒的信徒長年吃素，絕不會吃兔肉。

    普門：“海公公的死法，是弟子開除了師父，他對我失望了。

    ” 李尊吾退開。

    如一個體衰的老人，普門哆哆嗦嗦掩上瓦礫，起身揉腰：“如果我到了京城，義和團戰洋兵，或許能抗得久一點吧？洋兵有槍炮之利，但我們人多，五十個人換一個人，也還富餘，或許就滅了洋兵……” 李尊吾：“你本可以下山。

    ” 普門臉上的高人氣質退去，全是癡呆：“我隻有武功，并沒有法力。

    ” 他解救不了天下危局，到了京城，也是凡人般戰死。

    但他是彌勒降世，不能凡人一樣戰死。

    自尊，令他下不了山。

     八國聯軍破京城的日子，他到十量寺瘋狂翻閱《大藏經》裡的唐密法本，直至力脫昏厥。

    法本，或許本是個遊戲，隻是讓不能安心的人消耗掉自殺的體力。

     李尊吾想到程華安，他選擇了凡人的死法…… 普門的脊椎旗杆般挺直：“生而為人的最大悲哀，我先以為是幼年喪親，後以為是饑餓，再以為是有辱使命——現在看，這些都是輕的，生而為人的最大悲哀，是老而不死。

    ” 他費盡口舌，交代民間的百年隐情，交代了他的一生，是早有死志。

    李尊吾橫刀，向普門逼近，卻感到此人有說不出的親近。

     故意不去想自己與他的關系，或許師父受過他指點，或許他是師父的師爺，那便是我的師公……李尊吾沉聲：“既然你沒有法力，隻有武功，那就比武吧。

    ” 普門莊重如佛：“比武吧。

    比武是人間隆重事，我不會手下留情。

    盡你所能！”足下發出銳如鷹鳴的擦地聲。

     李尊吾長刀一顫，直射而出。

     閃出一道弧光，李尊吾膝如鐵鑄，頓住身形，回首見普門跌在瓦礫堆上，緩緩滑下。

     普門左手失去三根手指，血濺入土，皺出許多斑點，如小孩尿迹。

    袖口寬大，他以之裹手，閉目自語：“還要活下去麼？” 李尊吾抖去刀上血滴，瞳孔收縮，不再看普門。

     穿寺下行，鑿石聲響如瀑布，李尊吾左手托住肋骨，屏住呼吸，突然止步。

    普門有受死之心，可惜他高估了我的武功…… 一口血噴在石像上，雕工受驚轉頭，見一個夾刀背影長尾燕子般沖下陡如湧濤的階梯。