36、世無成局人成廢

、雍正、乾隆均以佛菩薩自稱，熱河行宮和圓明園看似皇室消夏度假地，實則是神廟性質。

     康熙自稱無量壽佛，蒙古王公以獻無量壽佛像表示臣服，所獻群像保留在熱河行宮。

    圓明園集中了佛道回寺院和孔廟祖堂，本是宗教建築群。

     獲得神性地位後，清帝在法理上可以介入活佛轉世制度。

    哲布尊丹巴的前身叫多羅那它，在藏區政變中失敗，受驅逐到了外蒙，成為外蒙精神領袖，死後開始轉世制度。

    第一世第二世為蒙古人，降生在同一個王公家，神權政權集中于一家，引起諸部落紛争。

    為分權，乾隆皇帝指定第三世哲布尊丹巴轉世為藏人，之後成為慣例。

     崔希貴：“乾隆爺自認為文殊菩薩，辦成的此事。

    慈禧太後自稱老佛爺，漢人聞之驚愕，其實是清室傳統，隻不過對漢人隐瞞。

    報紙興盛，瞞不住了。

    ” 新派文人說中央集權、個人獨裁是帝制，其實人神合一才是帝制，漢地是王制和丞相制，清朝皇帝獨裁的性質，是皇帝篡了丞相的權，仍是丞相制。

    華夏兩千年無帝制，秦始皇的帝制隻在清朝邊地實現，也有名無實，行使的是宗主監督，不是首腦行政，等于周王與諸侯國的關系，還是王制。

     李尊吾暗思，哲布尊丹巴原來是個異地漂泊客，是自小離開家庭、種族的孩子……殺心動搖，起身告辭。

     沒想過殺沈方壺，沈方壺也死于我手，祈禱上蒼，塞外之行，全憑天意。

     崔希貴追出兩步：“你總是一下變臉，說走就走，是看朋友來了，還是傷朋友來了？” 李尊吾：“還有事麼？” 崔希貴：“嘿嘿，你猜怎麼着？我把海公公和程華安的照片湊齊了！” 李尊吾頓時駐步，随即搖頭：“我眼盲，看不了。

    ”聽到騾車鈴铛響，循聲追去，跟在車後，快步行遠。

     跟上輛車，是盲人街上行走的安全法。

     京城澡堂可睡覺吃飯，在華怡池躺了兩天，皮松肉軟。

    第三天清晨，空氣冷，早早站在冰窖胡同楊宅門前。

     門開。

    李尊吾切齒，歎了聲：“這是幹嗎？” 門開，飄出淡淡脂粉香。

     出門的是仇家姐妹，引李尊吾去餐廳。

    廳内沒用人，早餐是米粥、腌雪裡蕻、玉米餅。

     無肉，難道今天不會遠行？ 她倆做用人伺候，廳内還有一人，坐單桌。

     早餐不言，是規矩。

    楊放心和李尊吾吃完，那人還在細嚼慢咽。

     楊放心帶李尊吾去臉盆洗手，道：“刺殺的事沒了。

    ” 仇家姐妹撤去他倆桌上餐具，擺上茶水。

    二人回座，楊放心道：“昨晚得知沙俄軍隊潛入外蒙，哲布尊丹巴一死，沙俄另立新主，局面更糟。

    ” 廳内那人起身，向臉盆走去，歎一聲：“近日事故多，我失算了。

    ” 音質沉厚悅耳，貴相。

     他開口後，楊放心便止住話，靜等他洗手後，坐到桌前。

     聽足音，那人體量頗重，但坐下舉動輕柔，習武人之外，隻有年輕時長年騎馬鍛煉出的腰肌，方能有此控制力。

     仇家姐妹給他上了茶，他抿茶像鄉下人般發出啧啧脆響，卻不招人反感。

    可能他做了什麼手勢，楊放心繼續說下去。

     宣布獨立自治的各地軍政府以鄉紳為内在靈魂、外在代言人，但這兩日上海督軍勒索紳士錢财，陝南督軍在報紙上就外蒙獨立發表言論，說哲布尊丹巴淫亂無度，患梅毒瞎的眼。

     那人插話：“哲布尊丹巴八歲得眼疾，十一歲失明，那時還是個小孩，怎麼淫亂？造謠不可怕，可怕的是他越過了鄉紳階層。

    ” 楊放心解釋，大亂之後，掌握暴力的軍人主動受鄉紳管轄，源于宋朝開始“以文官壓制武官”的千年政策，此政策弊端是軍人壓抑成保安，無法抵禦外辱，益處是軍人造反後，也無自信，精神依附鄉紳，不至失控。

     那人笑道：“擔心鄉紳階層出問題，流氓階層出問題，沒想到有更大災禍。

    紳軍兩個