第十章 古老的記錄

，何人掩護自己投球，一一分撥分明。

     慶幸的是，明軍士兵對新接觸的橡膠球難以駕馭，失誤頻頻，阿敦修率領的瑪雅武士們也一樣動作生疏，似乎他們真的把這種比賽當作神操控的遊戲，平時從不會想到多加訓練，賽時也絕不會動用明槍暗箭。

    因此開球之後，擁有蹴鞠底子的袁恕和其他幾個明軍士兵不斷提高控球能力，漸漸占據了賽場上風，擊中半空石環的概率也不斷提高，引來兩邊看台上無數民衆山呼海嘯般的歡呼。

    終于，在不知第幾次擊中石環後，袁恕手肘一撞，那個綿實厚重的橡膠圓球騰地飛起，然後不偏不倚地飛進了雕刻着羽蛇紋的石環之中！ “羽蛇神，感謝您的賜福！”在大祭司的帶頭之下，所有觀看球賽的瑪雅人，包括阿敦修和他帶領的參賽武士都排山倒海般跪伏下來，對着天空伸出了雙手，眼中充滿了激動的淚水。

     就在袁恕等人歡慶勝利之際，大祭司和他的助手們卻捧着一把尖銳的黑曜石短劍走上場來，那把短劍，正是先前大祭司将人牲挖心斬首的利器。

     “祝賀你，羽蛇神的寵兒。

    ”大祭司向着袁恕招了招手，其他圍住他慶賀的人就自動分開，讓袁恕驕傲地走了出來。

    而阿敦修也同時出列，站在了袁恕的身邊。

     “在你回歸神界的時候，請記得轉達我們對羽蛇神的崇敬之情：奇琴伊察的國王和祭司一定會用最後一滴血來維護羽蛇神的尊嚴，而有了羽蛇神的庇護，我們一定能夠勝利！”大祭司說完這番話，球場看台上的人們又發出了震耳欲聾的歡呼，臉上的表情如癡如醉，有人還情不自禁地流下了眼淚。

     大祭司的話袁恕隻聽懂了一個大概，卻察覺得到這句話的含義有些怪異。

    他還沒有想明白這是怎麼回事，幾個祭司助手已經攙扶着他坐在場地正中，一旁的阿敦修則捧起了那把黑曜石短劍，高高地舉了起來—— 原來在奇琴伊察這座瑪雅聖城中，球賽的規則與其他地方都不相同，率先進球的一方固然勝利，隊長卻要被砍頭祭祀。

    而死者的頭骨将被封鑄在橡膠樹的汁液中，做成下一場比賽的聖球，對瑪雅武士而言，這是至高無上的榮譽。

     當然，袁恕可不願意享受這種“榮譽”。

    他手下的明軍士兵看出情形不對，都圍攏過來，将袁恕護在了當中。

     “按照你與國王達成的條約，你證明了自己是羽蛇神的寵兒，國王就同意獻上糧食；如果你違反了條約，那你們都得死！”大祭司冷厲地說完這句話，大批瑪雅武士便從球場邊緣的暗門中沖出，手持長矛和弓箭将早已精疲力竭的明軍士兵圍了個水洩不通！ 自己的性命和弟兄們帶着糧食回歸大明，究竟哪一個重要？再度面臨生死考驗，袁恕心中天人交戰，眼睛不由自主望向了前方的高台，那裡端坐着統治這座聖城的國王和王後，還有将他帶到此地的索卡。

    不過此刻索卡沒有坐在位子上，她站在身穿綠色抹胸長裙的王後祖卡身後，關切地盯着球場的方向。

     刹那間，兩個人的眼光，隔着幾十丈的距離碰觸到了一起。

     “恕。

    ”袁恕聽不見索卡的聲音，卻清楚地看見了她的口型。

    下一刻，索卡雙手畫出了一個圓圈，輕輕屈膝做出了一個擊球的姿勢。

     福至心靈，袁恕陡然間明白了她的意思。

    他腳尖一勾将地上的橡膠球挑到手中，也顧不得球中包裹着死人頭骨這一惡心的事實，使出渾身解數将球在身上颠動起來。

     說到明初流行的蹴鞠，除了雙方對陣之外，還有一種比賽花樣和技巧的單人表演，稱為“白打”。

    袁恕是蹴鞠好手，操縱圓球的技術也出類拔萃，但見他拐、蹑、蹬、搭、撚，那笨重的橡膠球就像是長在他身上一般，無論碰觸到身體哪個部位都不會落下。

    他有心驚世駭俗，将平生所會的花樣都使了個十足，什麼“玉佛頂珠”“旱地拾魚”“金佛推磨”“雙肩背月”等，不僅在場的瑪雅人，連他手下的明軍士兵都看了個目瞪口呆。

     他這邊肆意賣弄球技，圍攏在身邊的明軍士兵便紛紛後退，為他讓出地盤，而那些瑪雅武士一向視球賽為聖典，沒有上司吩咐也不敢輕舉妄動，順勢随着明軍士兵退後。

    于是袁恕就得以一邊控球一邊移動到牆邊石環之前，手肘一擡，圓球恰好從石環正中飛了過去！他并未就此罷休，尚未等衆人清醒過來，袁恕跑到石環另一側，腳尖一颠，圓球再度穿環而過！ 生死攸關，袁恕情急之下将自己的球技發揮到了極緻。

    要知道那石環隻比圓球稍大一圈，穿過極為困難。

    以往瑪雅人賽球，比上一天一夜都決不出勝負是常有之事。

    每當一球得進，就無異于羽蛇神顯靈，整個聖城的瑪雅人都會通宵達旦地慶祝，勝方隊員也會受到萬民敬仰。

    因此上自國王王後，下至平民奴隸，何人見過袁恕這種将象征太陽的圓球玩弄于股掌之間的技藝，須臾間以球穿環如織布投梭般的事實更是讓所有人目瞪口呆。

     “這是神迹，偉大的羽蛇神在向我們昭示他的力量！”趁着大祭司尚未從震驚中反應過來，皇家看台上的索卡已經大聲叫喊起來。

    在她的帶領之下，球場看台上的人群再一次跪倒在地，發出山呼海嘯般的歡呼和祈禱，包圍住明朝士兵的瑪雅武士們，也情不自禁地跪了下來。

     “他真的是從神界而來，來幫我們守衛奇琴伊察這座聖城嗎？”看着神采飛揚的袁恕向着衆人頻頻招手，一派天國使者從容大度的風範，就連大祭司也不禁動容。

     就是因為這場球賽，袁恕和他手下的明軍士兵一夜之間成為了瑪雅聖城的英雄。

    國王庫珀和王後祖卡恭敬地将他們迎進了王宮，歸還了武器，還為他們開設了酒肉豐美的宴席。

     原來索卡和王後祖卡都是聖城大祭司的女兒，和父親一起承擔着奇琴伊察這座城市的祭祀任務。

    索卡之所以出現在城外的聖井岩洞中，也與大祭司在城内高塔上奉獻人牲一樣，其目的都在于舉行儀式獲得神靈的保佑，戰勝即将到來的瑪雅潘侵略軍。

     在這片森林密布的半島上，并不隻有奇琴伊察一座城市。

    數百年前，瑪雅