第二章 江山一統不是夢（秦漢） 6、史上最牛的知識分子集團

也被上帝召喚走了。

    那時候開刀中國人死亡率比較低，非常可惜的是麻沸散後來失傳了。

     另有一個撰寫《傷寒雜病論》的醫聖張仲景，不過他好像沒有華佗名氣大，好多藥品商标是華佗牌，張仲景牌的少。

    張仲景像是醫藥大學的教授，華佗像是臨床的主刀，側重點不太一樣。

     我國還是世界上最早發明紙的國家，西漢前期已經有紙了。

    紙發明以前，祖先把文字寫在龜甲、獸骨上，叫甲骨文，後來寫在竹木簡和帛上。

    比如說書分上下冊，這個“冊”字證明我們祖先曾經把字寫在竹木簡上，一本書多少卷，說明祖先曾經把文字寫在帛上。

    如今這種裝訂方式的書是從宋朝開始的，唐朝的時候，紙本書也是一卷，拉起來十幾米長，所以讀書的時候有一個小案子，就像一個卷書器，一點點弄出來看。

    孔子五十讀《易經》，《韋編三絕》，竹簡書形式是拿皮條給它編起來的，孔子讀書把串書的皮條翻斷了三回，它太沉了，也不環保，要不怎麼中國的森林太少了呢。

    大文豪東方朔給武帝上了一道奏章，洋洋灑灑170斤，兩個人擡進宮去的。

    這老哥寫了多少字不知道，隻知道170斤。

    當時帛很貴重，一般舍不得拿它寫字，于是西漢就造紙了，雖然不太好使。

     到了東漢蔡倫改進了造紙術。

     蔡倫是個宦官，宦官一般沒什麼好人，隻有兩個不錯的，青史留名，蔡倫和鄭和。

    蔡倫造紙有功，封龍亭侯，侯爵的最低一級。

    造紙術在四世紀傳到了朝鮮、越南、日本，八世紀傳到中亞、阿拉伯、非洲、歐洲。

    中國的造紙術傳入以前，印度人是把文字寫在樹葉上，佛經寫在樹葉上，叫貝葉經，誰要有那玩意兒珍貴極了，唐三藏從印度取回來的經就是這種經，這個地兒潮就爛了，這個地兒幹就碎了，不便于保存。

    所以印度人對自己300年前的事不了解，并不是不注重修寫曆史，而是葉子都沒了，曆史最終由傳說構成。

    歐洲人當時是寫在羊皮紙上，其實就是羊皮，您寫一本書，舉國吃十年羊，全國沒羊了。

    所以中國的造紙術的傳播對世界文化發展的貢獻是相當大的。

     儒家進化論 西漢的董仲舒和王充反映了兩漢時期兩種截然不同的哲學觀點。

     董仲舒認為天和人息息相關，要用儒家思想統治天下。

    儒學的核心是天人感應，君權神授。

    儒墨道法四家，最開始得寵的是法家，結果造成了秦朝速亡，“仁義不施而攻守之勢異也”。

    最起碼不能全用法家。

    墨家是肯定不能用，這個選舉天子制度，哪朝也贊成。

    那就剩道家和儒家，所以漢初70餘年實行黃老之術，推崇道家思想，清靜無為，任其自然發展。

    結果國家強大，經濟恢複，老百姓安居樂業