第二章 江山一統不是夢（秦漢） 6、史上最牛的知識分子集團

，諸侯王勢力坐大，匈奴威脅。

    朝廷什麼都不幹，地方豪強什麼都幹，這麼看來道家也不行。

     于是就隻剩儒家可以選擇了。

    儒家可以煽惑百姓，仁政，民貴君輕，但是它太強調百姓，強調民，忽視了君，所以董仲舒應運而生。

    他把儒家思想改造了，就是天人感應。

    其實子不語怪力亂神，孔子不說神神鬼鬼的東西。

    你要問孔子人死了之後怎樣，孔子會很不高興。

    未知生，焉知死，儒家思想隻講究活着的時候怎麼做一個君子，聖人，活得好就不錯了，死後的事我們不讨論。

    其實也代表了孔子“知之為知之，不知為不知”的實事求是的态度，死後的事确實不知道，你對鬼神隻要“敬而遠之”就行了，要有崇敬之心，祭祖上墳什麼的要去，然後離他遠點，别老念在心頭挂在口頭。

     所以董仲舒一不老實，把孔子的意思改造成天人感應，“道之大原出于天，天不變道亦不變”。

    皇帝是代表天道，任何人都要服從，皇上一看這個思想太好了，用！而法家的思想不是這麼說的，它是說：“老師現在告訴你們，你們每個人都要認真聽課，誰不聽誰滾，因為我是老師。

    儒家則說，老師告訴你們，一定要聽，因為我講的高考特有用，你們準能考上一流大學。

    一個說的是法家思想：我是老師，所以你得聽我的，不聽滾；第二個是儒家思想：你要聽我的，因為我為你們好。

     對百姓也是這樣。

    法家是，要尊重天子聽皇帝的話，不聽把你腳剁了，人跑越南去了，你怎麼剁啊。

    儒家說，你要尊重他，他是天子，他代天行生生之道，要是不聽他的，必遭天譴，一個雷給你劈了，跑南極也劈。

    這樣一來，你得服從天子吧，皇上如果失德，蒼天就會示警：幹旱、山崩、地震。

    蒼天示警了，皇上就知道自己做壞事了，于是齋戒沐浴，下罪己诏，把自己臭罵一頓。

    老百姓覺得這個皇上不怎麼，你就禱告吧，老天爺，你兒子太壞了，你趕緊把你兒子收走吧。

    50年後皇上駕崩，當然你能熬上50年的話，你的禱告就算應驗了。

    所以罷黜百家，獨尊儒術很牛，跟焚書坑儒有一拼，但這個時侯的儒跟孔子的儒已經不一樣了，實際上變成了外儒内法。

    漢宣帝的時候，就曾經非常高興地說，漢家有制度，霸王道雜之。

    霸道就是法家，王道就是儒家，這已經不是孔子所提倡的那種思想了，朝廷不管那個，隻強調要為鞏固統治，為政權服務就行。

     莫管身後事 跟董仲舒的思想不一樣的是王充，王充的思想體現在《論衡》一書。

    他認為萬物由元氣構成，元氣是物質，物質構成論，當然是唯物的了。

    他反對天人感應，反對有鬼論，反對厚葬。

    “天行有常，不為堯存，不為桀亡。

    ”老天