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曆史上的蔣介石

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、楊虎城;晚年整掉吳國桢、孫立人,以及把葉公超打入冷宮不得翻身,在在顯示他一貫的、異曲同工的“心胸狹窄”,不僅假公濟私,而且以私害公,不僅此也,他還要刻意掩飾他過去不光彩的曆史,甚至為了掩飾,對明媒正娶的陳潔如作出違乎常情的不合理待遇。

    掩飾之外,還要僞裝,在官方文書以及中小學的課本中,竟謊稱日本士官學校畢業。

    我們在這本評傳中,有專節澄清,證明他不曾進過士官。

    考證事小,正誤糾謬事大,更重要的是,可以小見大,一葉知秋,正如浙儒馬一浮所指出,蔣氏之褊狹與矯揉,影響其治國,非同小可。

    所以就古帝王的标準而言,蔣介石的表現亦殊乏王者博大的氣象。

     蔣介石的時代畢竟有異于古帝王,作為一國的領導人,基本的現代知識必不可少,而蔣在這方面顯然是不夠的。

    經濟學家馬寅初曾将蔣光頭的腦袋比作電燈泡,裡面真空,外面進不去,也許失之嚴酷,但絕非虛構。

    開羅會議時,蔣介石在國際場合不知“季風”是什麼,也就不足為奇了。

    不過,領導人本身雖然知識短缺,若能起用人才,以衆智為己智,未嘗不可截長補短,胡适以“乘勢以為本,禦衆智以為馬”祝蔣介石七十壽(見《自由中國》第十五卷第九期),就是這個意思,胡适的獻言固然來得太遲,而七十翁不僅不與見聽,反被激怒。

    因此終其生,唯憑自身的不足,一味蠻幹,以軍警特為鷹犬,無人敢于糾正其誤,魯莽滅裂的後果,斷非偶然的了。

     由于這樣的蔣介石操生殺之權、掌黨國命運,其影響所及,固不僅止于一群人、一個黨,勢必波及全國全民。

    他一個人的決策可以影響到千百萬人的身家性命、國家前途、民族根本利益,諸如中原大戰、八年抗戰、國共内戰、中蘇以及中美關系等等。

    這一切的功過成敗、代價巨細,都記在曆史的賬上,這部評傳也有所交代。

    可以更進一步指出的是,朝代雖已終結,他留下的影響并未完全消失。

    宏大巨碩的“中正紀念堂”仍然高聳在台北的精華地區,留下一個難以視而不見的具體象征。

     更具現實意義的是,當今台灣海峽兩岸的現狀,就是蔣介石遺留下來的問題。

    當年國民黨仍擁有大陸半壁江山時,蔣引退下野之際,即預先布置将主力遷到台灣,因此朝鮮戰争爆發後,形成海島與大陸對峙的局面,以迄于今。

    蔣介石的靈柩暫厝于慈湖,顯然按照他的遺言,“待來日光複大陸,再奉安于南京紫金山。

    ”(蔣經國《守父靈一月記》,頁二)“光複大陸”于其生前早成虛願,更有人譏為“神話”,不過歸葬紫金山的遺志,應可于兩岸和解與統一後得酬。

    他的蓋棺入土雖尚未塵埃落定,但他的一生足可于其逝世二十周年之際論定。

    
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