曆史上的蔣介石

、楊虎城；晚年整掉吳國桢、孫立人，以及把葉公超打入冷宮不得翻身，在在顯示他一貫的、異曲同工的“心胸狹窄”，不僅假公濟私，而且以私害公，不僅此也，他還要刻意掩飾他過去不光彩的曆史，甚至為了掩飾，對明媒正娶的陳潔如作出違乎常情的不合理待遇。

    掩飾之外，還要僞裝，在官方文書以及中小學的課本中，竟謊稱日本士官學校畢業。

    我們在這本評傳中，有專節澄清，證明他不曾進過士官。

    考證事小，正誤糾謬事大，更重要的是，可以小見大，一葉知秋，正如浙儒馬一浮所指出，蔣氏之褊狹與矯揉，影響其治國，非同小可。

    所以就古帝王的标準而言，蔣介石的表現亦殊乏王者博大的氣象。

     蔣介石的時代畢竟有異于古帝王，作為一國的領導人，基本的現代知識必不可少，而蔣在這方面顯然是不夠的。

    經濟學家馬寅初曾将蔣光頭的腦袋比作電燈泡，裡面真空，外面進不去，也許失之嚴酷，但絕非虛構。

    開羅會議時，蔣介石在國際場合不知“季風”是什麼，也就不足為奇了。

    不過，領導人本身雖然知識短缺，若能起用人才，以衆智為己智，未嘗不可截長補短，胡适以“乘勢以為本，禦衆智以為馬”祝蔣介石七十壽(見《自由中國》第十五卷第九期)，就是這個意思，胡适的獻言固然來得太遲，而七十翁不僅不與見聽，反被激怒。

    因此終其生，唯憑自身的不足，一味蠻幹，以軍警特為鷹犬，無人敢于糾正其誤，魯莽滅裂的後果，斷非偶然的了。

     由于這樣的蔣介石操生殺之權、掌黨國命運，其影響所及，固不僅止于一群人、一個黨，勢必波及全國全民。

    他一個人的決策可以影響到千百萬人的身家性命、國家前途、民族根本利益，諸如中原大戰、八年抗戰、國共内戰、中蘇以及中美關系等等。

    這一切的功過成敗、代價巨細，都記在曆史的賬上，這部評傳也有所交代。

    可以更進一步指出的是，朝代雖已終結，他留下的影響并未完全消失。

    宏大巨碩的“中正紀念堂”仍然高聳在台北的精華地區，留下一個難以視而不見的具體象征。

     更具現實意義的是，當今台灣海峽兩岸的現狀，就是蔣介石遺留下來的問題。

    當年國民黨仍擁有大陸半壁江山時，蔣引退下野之際，即預先布置将主力遷到台灣，因此朝鮮戰争爆發後，形成海島與大陸對峙的局面，以迄于今。

    蔣介石的靈柩暫厝于慈湖，顯然按照他的遺言，“待來日光複大陸，再奉安于南京紫金山。

    ”(蔣經國《守父靈一月記》，頁二)“光複大陸”于其生前早成虛願，更有人譏為“神話”，不過歸葬紫金山的遺志，應可于兩岸和解與統一後得酬。

    他的蓋棺入土雖尚未塵埃落定，但他的一生足可于其逝世二十周年之際論定。