第三節 革命神話舉例

的革命青年們的重要言論機關”，以證蔣當年确實加入了“丈夫團”，掩遮了曆史真相，不可不辨。

     據《李烈鈞自傳》稿本所述，可知“丈夫團”為士官學校裡中國學生的小組織，由李和黃郛(字膺白)等人發起。

     郛學測量，當時頗激昂，常謂衆人曰，滿洲政府非我族類，其心必異，國人應起而推翻之，古人嘗謂“當仁不讓”，又曰，本校人數甚多，良莠不齊，應有嚴密組織小團體之必要。

    當時贊同其說者頗衆，于是商議命名，衆皆默然，郛笑謂衆人曰，孟子不雲乎“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此謂之大丈夫”，我輩既以推翻滿清為責任，必須具有不屈不撓之精神、不移不淫之毅力，革命乃克有濟。

    衆皆服其說，遂命為丈夫團，而推郛為首，召開成立大會；初本秘密組織，嗣為留東同學同志所知，鹹要求參加，團中有持異議者，以我等乃士官學校，所習者武功，若輩所習者文事，文武殊途不宜加入，而成城學校之會員要求者再，于是選其優秀及誠懇可靠者若幹人請其參加，遂改名曰“丈夫鹹城團”，複開成立大會，故此一組織，有兩次成立會，亦佳話耳。

     于此可知，“丈夫團”緊接同盟會而成立，應在一九O五年，為同盟會中學軍事同志們的盟中加盟，團員人數極少。

    據《黃膺白先生家傳》說“合同志中之尤堅貞者，得二十五人”，閻錫山的《回憶錄》則說是二十八人，沈雲龍撰《黃膺白先生年譜長編》謂一共三十二人，又據黃郛的太太沈亦雲寫的《亦雲回憶》，團員有三十四人。

    另一方面，閻錫山提到的二十八人中，有五人不見于沈雲龍的筆下，如統統算入，團員可達四十三人，但其中并沒有姓蔣的(丈夫團成員表可見于李敖《蔣介石研究續集》)。

     張群是和蔣介石同船在一九O八年春天去日本的，“丈夫團”有他的名字，卻沒有蔣介石的名字，自然反證了“丈夫團”沒有吸收蔣介石。

    因此，所謂蔣介石是“丈夫團”團員之說，不但文獻無證，甚至不見于他早期“欽定”的《民國十五年以前之蔣介石先生》(這書