第三節 革命神話舉例

隻承認他加入同盟會)。

    可見《蔣總統秘錄》中的蔣介石“并且和張群都加入了在同盟會會員中的軍事留學生們所組成的一個秘密團體‘丈夫團’”之說，完全是七十年後的追加。

     直到一九一一辛亥年的夏天，因四川保路風潮激蕩，蔣介石應陳其美之召回滬，“密商舉義計劃”(見《陳英士先生年譜》，頁十九)，後因假滿返日，重回十三聯隊。

    未久，武昌起義，各省紛紛響應，又得陳其美電催返國，即向日本師團長請假，然師團長與清廷陸軍部有約，非得清方許可，不能擅自回國，遂向聯隊長請假四十八小時，明知不可能于期限回營，實借此喬裝返國，有如逃兵，事實上亦一去不複返營。

    然而史學家黎東方卻把此一倉皇歸國，根據靠不住的道聽途說，渲染得像風蕭蕭兮易水寒的荊轲入秦： 蔣公在日本聽到消息，立刻約集了在高田野炮兵第十三聯隊的十幾位中國同學，積極準備回國。

    聯隊長飛松寬吾與師團長長岡外史知道了他們的志願，不僅不加以攔阻，而且置宴為他們餞行，席間按照武士道的禮節，以冷水代酒，表示永别。

    盛冷水的杯子，叫做“武士誓不生還的辭别杯”。

     在蔣公的号召之下，第十三聯隊以外的很多中國留學生，也都願意一齊回國，參加革命。

    他們一共為一百二十人左右，有文有武；他們避開了日本憲兵警察與清廷偵探的監視，順利搭上輪船，在上海登陸。

     這一百二十多位同志，成了陳先烈的一支生力軍。

    他們幫助陳先烈于陰曆九月十四日(陽曆十一月三日)光複上海。

    （《蔣公介石序傳》頁三十)。

     此何異寫曆史小說？師團長根本不準回國，聯隊長隻照例準四十八小時假，逾期即以逃兵論處，何來置宴餞行？還要“按照武士道的禮節，以冷水代酒，表示永别”，更是盡情想像的能事。

    事實上，與蔣介石結伴回國的僅張群和陳星樞兩人。

    其他有二十餘名學軍事的留日學生大約于此時辍學回國，但并不同行，所謂“一百二十人左右”雲雲，毫無根據。

    而這些學生由于擅自回國，都被學校開除了。