第2章 列強刺激 太後玩火 端王竊政 群運出軌

剛毅是太後的紅人，也曾是舒翹的恩人。

    趙氏回朝怎敢頂撞剛相。

    聰明的何市長自然更會順風駛舵。

    太後一旦對調查所得的結果如說“拳民忠貞、神術可甩”，如予以“上等軍械，奸為操演”，就可以化為勁旅，抗禦洋兵一類的報告，稍加默認色許，義和團運動就進入北京了。

     2.11 慈禧太後的紅衛兵 北京城内發現義和團是庚子四月的事（非另有注，本篇都用陽曆）。

    但那是城内居民響應外界的組織。

    閑亦有少數來自外府州縣入京串連者，然為數有限。

    城防軍警亦曾奉命嚴緝。

    可是自剛毅于六月中旬回朝複命之後，外州縣的義和團就大舉入京了。

    一股都認為團衆之來是朝廷導之。

    義和團本身也認為是“奉旨”入京“鬧教”的。

    因太後頒發獎金，他們要進京領獎！ 義和團開始大舉進入北京的日期大緻是一九〇〇年六月十日（陰曆五月十四日）。

    這個日期很下平凡。

    此日端郡王戴漪也奉旨出任“管理總理各國事務衙門”大臣。

    他的死黨啟秀、溥興、那桐也同時受委（見是日《上論》，載《義和團檔案史料續編》上冊，頁五九六）這就說明了四人幫奪權已完全占領了大清帝國的外交部。

    主和派在外交政策上，已無轉圓餘地（詳見下篇）。

     第二，駐天津各國領事和海軍将領也組織一支擁有二千零六十六人的“聯軍”——這是後來“八國聯軍”的先頭部隊，由英國海軍陸戰隊隊長西摩（AdmiralSirEdwardH.Seymour，或譯薛慕爾）率領，也在這天自天津乘火車開往北京。

    聲言加強東交民巷的防衛，保護十一國公使。

    他們車行至楊村，由于鐵路為義和團所破壞，進退不得，乃被奉命前往阻遏的聶士成軍，連同當地團民所包圍。

    這是中外武裝接觸的第一次。

    這一沖突不論何方勝敗，皆無退路可走。

    清兵若敗，則聯軍便長驅直入北京，就不得了也；洋兵若敗，則援軍必至，就更不得了也。

    事實上最後便是這個更不得了的結局（見摩爾斯前書，卷三，頁二二二、二一四），下篇再慢慢交代。

    在北京方面，四郊的義和團，便是在這一天大隊湧入北京的。

     義和團好漢是何等樣人？我們不妨伫立街頭，看看熱鬧。

    《庚子紀事》的作者仲芳氏有一段生動的描述。

    抄與讀者共賞如下： ……團民自外來者，一日數十起，或二三十人一群，四五十人一群,未及歲童子尤多，俱是鄉間囊襄粗笨之人。

    均以大紅粗布包頭，正中掖藏關帝神馬。

    大紅粗衣兜肚，穿于汗衫之外。

    黃裹腿、紅布腿帶。

    乎執大刀長矛，腰刀寶劍等械不一，各随所用，裝束卻都一般…… 朋友，你看過大陸上文革時代的電影嗎？毛主席的義和團，和西太後的紅衛兵，有何下同？其實仲芳先生所看到的隻是武清團、水清團、香河團、固安團、紅旗、井岡山、奸派、屁派……的一支。

    這一支是紅巾紅旗的“坎字拳”。

    那支被張辮帥殺掉的黃巾黃兜的“乾字拳”，另外還有黑的白的，他還未見到呢！（參閱《拳匪紀事》）仲芳先生也笑他們是粗衣粗布粗笨之人。

    但是他還未見過蒯大富、聶元梓等頭頭所領導的北京本地的“義和團”呢！他們是遍身羅绮、眉清目秀的高幹子弟。

    你笑他粗笨？ 紅衛兵不是有文革小組、司令部和各級造反領導頭頭嗎？……他們造反的對象不是“赫魯曉夫”、劉鄧走資派嗎？他們各派文攻武街，不是也曾和解放軍武鬥過嗎？義和團照本宣科，樣樣齊備。

     六月初有“義和團”萬人整隊入城。

    九門提督着了慌，閉門不納。

    雙方正相持不下時，怱有差官持來“輔國公”載瀾的“令箭”，責令開門，守城者不敢違，拳衆乃一擁而入。

    輔國公不也是文革小組的首長嗎？自此九門大開。

    拳衆自四方湧入北京，日夜不絕。

    經旬而入者多至十萬餘人。

    家家念咒、處處設壇。

    最後是“上自王公卿相，下至倡優隸卒，幾乎無人不團。

    ”（參閱《中國近代史資料叢刊?義和團》第一冊，頁三〇六及《要錄》頁一四四。

    ） 此時端王莊王都有大師兄随侍，随時表演特異功能。

    據說李蓮英曾引拳師去頤和園表演，并于六月九日護駕還宮。

    太後對拳藝大為折服，并親自習畫“靈符”雲雲。

    （散見阿英編《義和團文藝選輯》中，詩文随筆等雜著。

    ） 奉太後懿旨，所有入城的十萬義和團，都由莊王載勳、大學士剛毅統一指揮；由載漪、載瀾等三兄弟從中協助。

    義和團入城第一步便是去莊王府中“報到”、“挂号”。

    關于戰防的地點和時間，要聽候上級“轉牌調遣”（見《庚子紀事》）。

    當時“坎字拳大師兄”便住在莊王府内，上聽莊王調遣指揮，下對徒聚發号施令（見“軍機處雜件”坎字老團大師兄德，六月二十五日《通知》，載《史料續編》上冊，頁六一八）。

    那時衆師兄用以殺人的那種形狀奇特的“大刀”，其圖案後來被洋人擺成ABC字母，用為污辱華人的象征。

    誰知用久了竟變成一種“東方藝術字”。

    在今日海外華人小區的招牌上、廣告上、名片上，仍随處可見。

    然使用者已不知其曆史根源矣。

     2.12 殺人放火的收場 試問義和團小将十萬人，如今摩拳擦掌，擠在北京城内，意欲何為呢，曰：他們來此為的是“鬧教”；為的是“扶清滅洋”。

     六十年後，十萬紅衛兵小将也擠在原處，為的是“造反”，為的是“興無減資”。

    紅衛兵把革命對象大緻分成十等。

    地、富、反、壞、右之下，筆者這類教書匠名列“臭老九”。

    七、八百年前，蒙古統治階級也把我們的社會級别，列為乞丐之上，妓女之下——八娼九儒十丐，也是第九等。

     義和團把他們鎮壓的對象，據說分為“十毛”。

    老毛子、大毛于是遏體黃毛的洋人，殺無赦。

    二毛子是教民。

    教民允許退教，不退教亦殺無赦。

    三毛以下則是用洋貨，行洋禮，崇洋、讓洋……等而推之。

     紅衛兵當年要打倒國家主席“赫魯曉夫”（指劉少奇），揪鬥劉鄧“走資派”等等。

    義和團也要殺掉他們的“一龍二虎”。

    一龍者光緒爺也；二虎者搞洋務的李鴻章、奕劻也。

    所以迅速竊政的端王，就要自己掌握外交系統，使奕劻老叔靠邊站了。

    據傳聞則莊王載勳的陰謀更大，他計劃率領衆師兄入宮去把一龍幹掉。

     這還是比較文明的上層。

    那些設壇長街，十萬人摩肩接踵，歹徒再乘間鬧事，一呼百應，群衆獸性大發，燒殺奸擄，一時俱來，北京城就秩序大亂了。

     義和團在北京之燒也，始則逢“洋”必燒。

    六月十六日拳衆在大栅欄焚燒“老德記”西藥房。

    一時火焰沖天失去控制，左右前後，烈火延燒三日不滅，把最繁華的前門大街一帶，幹餘家矩商大鋪（一說四千家），焚成廢墟。

    正陽門樓亦被燒毀。

    京師二十四家鑄銀爐廠亦全被焚毀。

    北京市所有錢莊銀行因之被迫歇業。

    通貨既不流通，市場交易全停，一夕之間，北京就不是北京了。

    （見六月十八日《穩定行市事上論》，載《史料續編》頁六〇四。

    ） 義和團在北京之殺也，是從殺教民開始的，他們集體殘殺教民的屠場，便是莊親王府前的大院。

    在這空闊的廣場之上，他們一殺千人。

    真是人頭滾滾、屍積如丘、血流成渠啊。

    （見《義和團史料》上冊，頁五〇。

    ） 迨教民為之趕盡殺絕，幸存者則逃入使館區和西什庫大教堂，依附洋人，築壘自保。

    教民既絕迹，義和團便捕斬私仇，褴殺無辜。

    市民被他們以“白蓮教”三字獄砍頭者，為拳民趁火打劫而燒死戮死者，軍團相鬥，軍軍相殺，團團武鬥而暴屍街頭者，尤不計其數。

    天熱屍腐，臭氣沖天，全城鬼哭神嚎。

     在法國大革命期間，巴黎兒童曾仿制“斷頭機”（guillotine）為玩具——真正的“以殺人為兒戲”。

    庚子夏天的北京城，尤其是莊王府前的廣場，天天殺人，雖婦女兒童亦所不免，實是當時世界上最大的人類屠宰場啊！與北京這個屠宰場相比，巴黎瞠乎後矣。

     至于庚子夏天發生于北京的奸和擄，則禁軍、甘軍也是首惡啊！婦女被奸被殺的無法統計。

    而商戶被搶被劫的，則一九九二年美國有史以來最大的洛杉矶暴動，相形之下，也是小巫見大巫啊！我們的義民和軍人，在洗劫北京商民之後，并擺出興隆的“跳蚤市場”，把髒物公開拍賣呢！（見《要錄》頁一九〇，引《史料叢編》及《檔案史料》上，頁二〇。

    ） 搶掉商戶不算，像吏部尚書孫家鼐和大學士徐桐那樣的深院大宅，也不能幸免。

    徐桐固為義和團保母之一也。

    他在被搶之時，義和團小将還把這位“老道”《徐的诨名》拖出公審。

    八十歲的老進士隻得跪地哀求，才幸免毆辱。

    ！當年的義和團小将，似乎比後來的紅衛兵小将，還要文明一點。

    紅衛兵打人殺人，“老道”的“太上老君”也阻止不了啊！ 總之義和團運動發展至此，是完全出軌了；出軌到四人幫自己亦惴惴不安；他們自己的親友也性命難保。

    七月初，清軍副都統（一“旗”中的第二位高官）神機營翼長慶恒一家十三口，竟為義和團尋仇，全部殺害。

    慶恒是二品高官，又是滿族，且系戴勳、載漪的好友，而一家被殺，兩位王爺皆不敢深究。

    終以兇手為“僞義和團”而銷案，可見義和團此時的聲勢了。

    若非清軍打敗仗，“八國聯軍”入京網“助剿”，任義和團如此發展下去。

    則老太後四人幫本身是否控制得了，猶在不可定之天也。

     義和團和各路清軍在北京搶夠了，殺夠了，再分頭攻打東交民巷和西什庫教堂來助興。

    他們已把一半北京夷為平地，另一半則有待于“八國聯軍”之接班，而繼續其奸擄焚殺之餘孽矣。

    嗚呼哀哉！我們寫曆史的人，拿着原子筆空着急。

    眼看曆史一幕幕地重演，又從何說起呢？ *原載台北《傳記文學》第六十一卷第六期