02章 黃帝

其胸，是故忤物而不懾。

    彼得全于酒而猶若是，而況得全于天乎？聖人藏于天，故物莫之能傷也。

    ” 列禦寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發之，镝矢複沓，方矢複寓。

    當是時也，猶象人也。

    伯昏無人曰：“是射之射，非不射之射也。

    當與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外。

    揖禦寇而進之。

    禦寇伏地，汗流至踵。

    伯昏無人曰：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極。

    神氣不變。

    今汝怵然有恂目之志，爾于中也殆矣夫！” 範氏有子曰子華，善養私名，舉國服之；有寵于晉君，不仕而居三卿之右。

    目所偏視，晉國爵之；口所偏肥，晉國黜之。

    遊其庭者侔于朝。

    子華使其俠客以智鄙相攻，疆弱相淩。

    雖傷破于前，不用介意。

    終日夜以此為戲樂，國殆成俗。

    禾生、子伯、範氏之上客。

    出行，經坰外，宿于田更商丘開之舍。

    中夜，禾生、子伯二人相與言子華之名勢，能使存者亡，亡者存；富者貧，貧者富。

    商丘開先窘于饑寒，潛于牖北聽之。

    因假糧荷畚之子華之門。

    子華之門徒皆世族也，缟衣乘軒，緩步闊視。

    顧見商丘開年老力弱，面目黎黑，衣冠不檢，莫不眲之。

    既而狎侮欺诒，扌黨挨扌冘，亡所不為。

    商丘開常無愠容，而諸客之技單，憊于戲笑。

    遂與商丘開俱乘高台，于衆中漫言曰：“有能自投下者賞百金。

    ”衆皆競應。

    商丘開以為信然，遂先投下，形若飛鳥，揚于地，<骨幾>骨于為。

    範氏之黨以為偶然，未讵怪也。

    因複指河曲之淫隈曰：“彼中有寶珠，泳可得也。

    ”商丘開複從而泳之，既出，果得珠焉。

    衆昉同疑。

    子華昉令豫肉食衣帛之次。

    俄而範氏之藏大火。

    子華曰：“若能入火取綿者，從所得多少賞若。

    ”商丘開往無難色，入火往還，埃不漫，身不焦。

    範氏之黨以為有道，乃共謝之曰：“吾不知子之有道而誕子，吾不知子之神人而辱子。

    子其愚我也，子其聾我也，子其盲我也，敢問其道。

    ”商丘開曰：‘吾亡道。

    雖吾之心，亦不知所以。

    雖然，有一于此，試與子言之。

    嚷子二客之宿吾舍也，聞譽範氏之勢，能使存者亡，亡者存；富者貧，貧者富。

    吾誠之無二心，故不遠而來。

    及來，以子黨之言皆實也，唯恐誠之之不至，行之之不及，不知形體之所措，利害之所存也。

    心一而已。

    物亡迕者，如斯而已。

    今昉知子黨之誕我，我内藏猜慮，外矜觀聽，追幸昔日之不焦溺也，怛然内熱。

    惕然震悸矣。

    水火豈複可近哉？”自此之後，範氏門徒路遇乞兒馬醫，弗敢辱也，必下車而揖之，宰我聞之，以告仲尼。

    仲尼曰：’汝弗知乎？夫至信之人，可以感物也。

    動天地，感鬼神，橫六合，而無逆者，豈但履危險，入水火而已哉？商丘開信僞物猶不逆，況彼我皆誠哉？小子識之！” 周宣王文牧正有役人梁鴦者，能養野禽獸，委食于園庭之内，雖虎狼雕鹗之類，無不柔馴者。

    雄雌在前，孳尾成群，異類雜居，不相搏噬也。

    王慮其術終于其身，令毛丘園傳之。

    梁鴦曰：“鴦，賤役也，何術以告爾？懼王之謂隐于爾也，且一言我養虎之法。

    凡順之則喜，逆之則怒，此有血氣者之性也。

    然喜怒豈妄發哉？皆逆之所犯也。

    夫食虎者，不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其碎之之怒也。

    時其饑飽，達其怒心。

    虎之與人異類，而媚養己者，順也；故其殺之，逆也。

    然則吾豈敢逆之使怒哉？亦不順之使喜也。

    夫喜之複也必怒，怒之複也常喜，皆不中也。

    今吾心無逆順者也，則鳥獸之視吾，猶其侪也。

    故遊吾園者，