妙法蓮華經觀世音菩薩普門品講錄

  民國三十一年，壬午農曆二月十三日，青島湛山寺，觀音息災法會。今天頭一天講經。經者、徑也。就是給人們說的，壁直一條大路。叫人照着去行，這通條大路，是人人能行，古今不變。所以這經，又有經常不變之義。不同歧途小道，有走不通的時候。   （上段解釋經字，作路徑說。言其徑直超捷。正合品中執持聖号，簡易妙法。雖不同尋常解經舊義。卻是極奇極确。閱者幸勿以詞害義。又歧途小道。正指旁門外道。及不回向小乘聲聞而說。可見此經，為壁直大道也。編者識。）   妙法蓮華經者，這是法喻為名。妙法是法。蓮華是喻。法為妙法。先講法字。法為名詞。妙是形容詞。法字所包甚廣。十法界四聖六凡任舉其一。皆名為法。無論形形色色，有形有相，名之為法。甚至無形無相，凡有可名，亦皆名為法。約而言之。可分三類。即為佛法。衆生法。心法。佛法太高。因其超出九法界之上故。衆生法太廣。因

《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品講錄》 湛山倓虛大師撰述，是1942年（壬午）農曆二月十三日在青島湛山寺觀音息災法會首日的講經記錄。此書圍繞“普門示現、尋聲救苦、一心稱名即得解脫”的核心主旨，通過題解、科判及征引曆代靈驗事迹，深入闡釋觀世音菩薩的慈悲方便與威神之力，契合法華“開權顯實、會三歸一”的要旨。在題解部分，大師指出“妙法蓮華經”以法喻立題，“觀世音菩薩”為人名，“普門品”為法名。“普門”意為普遍通達、有感即應，而觀音菩薩因耳根